Richting - West
Het fenomeen, "migratie van vrouwelijke huwelijken" genoemd, werd medio jaren negentig door specialisten opgemerkt. Nadat het "IJzeren Gordijn" ingestort was met een gebrul, kregen veel dames een reële kans om het magische land van hun dromen te bereiken onder de gewone naam Abroad. Onze verbeelding werd vertegenwoordigd door melkrivieren en plassen, waarop witte paleizen worden bewoond door mooie en dappere vorsten. We wisten het zeker: "daar" is beter. Hoe hoger de levensstandaard, hoe meer onschendbare wetten, hoe schoner de straten, hoe lekkerer de hamburgers. En ze wisten het zeker: "hier" - de beste vrouwen. Mooi, aardig, sympathiek, economisch en vooral - in staat om dankbaar te zijn. Mysterieuze Slavische ziel in ruil voor de westerse kwaliteit van leven - deze uitwisseling werd door beide partijen als eerlijk beschouwd. Maar het bleek dat de presentaties van elkaar aan beide kanten van het vorige gordijn erg aangetrokken waren door verbazing en ontdekten dat het welzijn van hun echtgenoten gebaseerd is op economie, grenzend aan hebzucht, en dat het niet wordt geaccepteerd om geld in hun omgeving te gooien. Welnu, de buitenlandse prinsen vroegen zich af waarom de vrouw niet gek wordt van vreugde en in het nieuwe huis een strijkijzer, een koelkast en een wasmachine vinden: was ze niet beroofd van dit alles in haar arme thuisland? De eerste golf van euforie brak uit, de alledaagse verhalen over destructieve echtscheidingen, de mislukkingen van emigranten in de carrière, de huwelijkse oplichters, criminele structuren tegen mensenhandel stroomden als een hagel ... We werden wantrouwender, zelfvoorzienend, begonnen naar het buitenland te reizen en met "hen" te communiceren, niet zoals met de marsmannetjes , maar net als met zakenpartners en gewoon aangename gesprekspartners in internetchats, en dit alles om binnenkort een rijke buitenlander te trouwen. "Interdevochek" is kleiner geworden, hoewel de stroom van klanten in internationale huwelijksbureaus nog vele jaren stabiel is gebleven. Hoe je echt met een buitenlander kunt trouwen - niet veel zijn er klaar voor om deze vraag te beantwoorden.
En aan het begin van dit jaar, de minister van Justitie van Oekraïne Mykola Onischuk, verwijzend naar de statistieken van de burgerlijke registratie instanties, merkt de tendens: elke 30e huwelijk geregistreerd in Oekraïne wordt gesloten tussen onze landgenoten en buitenlandse burgers. Zelfs als we rekening houden met de burgers van de GOS-landen - zijn de statistieken nog steeds indrukwekkend. En, zoals mij werd verteld in de Central Registry Office van Kiev, in de overweldigende meerderheid van dergelijke paren, is de buitenlander de bruidegom. "Haal onze meiden weg ..." - zuchtte een medewerker en vertelde me statistieken.
Als we het hebben over de leeftijd van potentiële bruiden die niet weten hoe ze echt met een buitenlander moeten trouwen en die dromen van een gelukkig huwelijk, springen twee groepen er duidelijk uit. De eerste - zeer jonge meisjes, alleen die van middelbare scholen: 22 - 25 jaar. De tweede - dames met ervaring, met een of twee mislukte huwelijken achter hun schouders, soms met kinderen en reeds ontwikkelde carrières - ze zijn 35 jaar of ouder.
De reden voor een nieuwe golf van huwelijksmigratie ligt aan de oppervlakte. Ja, ja, het meest beruchte woord van zes letters, de laatste "c". Moeilijke tijden hebben het vermogen om de meest duurzame mythen in ons te activeren. En zelfs heel goed wetende dat "daar" - hun problemen en leven niet zo rooskleurig zijn als we ooit dachten, willen we graag naar een plek gaan waar alles beter zou moeten zijn in het slop van de crisis. Gewoon omdat "daar" niet "hier" is. Het is goed waar we niet bestaan, en mooie prinsen in sprookjes leven niet toevallig alleen aan het uiteinde van de aarde, en geen in het naburige kasteel. Alles opgeven en vertrekken is de gemakkelijkste manier om een leven te veranderen, en de crisis is een duw voor ontwikkeling, waardoor we vastberadener doelen bereiken die voorheen onhaalbaar leken.
Ten eerste gaan vrouwen naar het buitenland voor een hogere kwaliteit van leven dan hier, en daarvoor willen ze trouwen met een rijke buitenlander. En ten tweede, ze zijn op zoek naar een ander model van relaties, een andere houding ten opzichte van zichzelf dan wat ze thuis gewend zijn. Het is geen toeval dat veel internationale huwelijken worden gesloten tussen jonge meisjes en mannen van middelbare leeftijd. Een jonge vrouw verwacht van een vertrouwenshuwelijk in de toekomst, wat naar haar mening alleen een volwassen, solide man kan bieden. Dergelijke ideeën hangen natuurlijk samen met het ideale beeld van de vader - dit beeld wordt vrijwel door elke vrouw gemaakt.
En wat beweegt buitenlandse prinsen op witte limousines? Inmiddels zijn ze gestopt met het kijken naar Slavische vrouwen als goedkope huishoudsters of een mooi accessoire om uit te gaan. Veel belangrijker voor hen is onze andere kwaliteit - preciezer dan die van westerse meisjes voor het huwelijk, de oriëntatie op het gezin, en niet voor een carrière. Bijna al onze vrouwen, die met een buitenlander trouwen, zijn van plan om kinderen te krijgen in dit huwelijk.
Externe gegevens van de toekomstige vrouw zijn echter nog steeds belangrijk voor buitenlandse vrijers - het Slavische type schoonheid gaat niet alleen uit de mode op de catwalks. "Als we naar Oekraïne komen, merken westerse mannen meteen op hoeveel mooie meisjes we hebben. Europese en Amerikaanse vrouwen hebben een sterk ontwikkeld gevoel van eigendom.
Een man is zo veel gemakkelijker om een vrouw te vinden - niet alleen mooi, maar ook aardig, aanhankelijk, intelligent. Haar jonge leeftijd is een extra bonus in een zeer competitieve omgeving. " Volgens Anastasia zeggen veel westerse zakenlieden dat ze ermee instemden zaken te doen met Oekraïne, in de huidige onstabiele economische situatie, alleen omdat ze hier een vrouw vonden. Dus exporterende bruiden doen het goed en voor het internationale imago van het land - in een crisis is het ook een belangrijk voordeel.
De crisis van verwachtingen
Iriserende ideeën over het nieuwe leven, dat, naar ons lijkt, beter zou moeten zijn, simpelweg omdat het nieuw is, wanneer verhuizen naar het buitenland vaak wordt verbroken - niet "over het leven", zoals die liefdesboot, maar over de culturele en psychologische verschillen tussen onze landen . Nadelen zijn, zoals altijd het geval, voortzettingen van verdienste.
We hebben gezegd dat een van de drijfveren van vrouwen die met vreemdelingen trouwen de wens is voor fundamenteel andere relaties dan in onze cultuur gebruikelijk is. Als gevolg van de overwinningen van het feminisme, manifesteert de echte en niet de verklaarde gelijkheid van mannen en vrouwen in het Westen zich niet alleen op legale wijze, maar ook op het alledaagse niveau: de patriarchale 'echtgenoot tot het hoofd' wordt vervangen door pariteit in de relatie, beide proberen rekening te houden met de wensen van beide partners. Bijvoorbeeld, als een resultaat van talrijke campagnes om huiselijk geweld te bestrijden, hebben mannen in Amerika en Europa bijna universeel geleerd dat als een vrouw "nee" zegt - dat betekent "nee". Zelfs twijfels en aarzelingen worden geïnterpreteerd in het voordeel van "nee". In de praktijk kan dit leiden tot een situatie: de man gaat gewoon niet naar de slaapkamer van zijn vrouw, als ze 's nachts de deur sluit. De volgende ochtend - wederzijdse verbijstering: "Waarom ben je niet naar me toe gekomen?" - "Maar je deed de deur dicht, hoe kon ik komen? "Ook zijn veel Oekraïense vrouwen bedwelmd door de gewoonte van haar man om haar mening te vragen en geïnteresseerd te zijn in haar keuze: een meisje opgevoed in een sterke overtuiging" om een man te beslissen ", kan niet altijd echt begrijpen wat ze echt wil, en dat drukt haar wensen hardop uit - is toegestaan. Over het algemeen zijn Europeanen en vooral Amerikanen in staat en bereid om over gevoelens te praten en relaties te bespreken. Als uw gekozen partner een gecompliceerde echtscheiding heeft meegemaakt, heeft hij waarschijnlijk ook dit probleem met de therapeut doorgenomen en weet hij nu hoe hij over dergelijke dingen moet praten voordat zij tot de ineenstorting van het gezin leiden.
De brede Slavische ziel past niet altijd in de zorgvuldig gekoesterde wens om de persoonlijke ruimte te beschermen, die vooral Amerikanen verschillend zijn (tussen Europeanen, Engelsen, Duitsers en Scandinaviërs, en in mindere mate Frans en vertegenwoordigers van zuidelijke volkeren gedragen zich zo). De samenleving daar is zo ingericht dat iedereen zich apart houdt, en waakzaam de onschendbaarheid bewaakt van het privéleven van hem en anderen. Iemand kan erin passen, ik niet. Ik waardeer de eenvoud en directheid in de relatie. " Zelfs in de kring van naaste mensen is het niet gebruikelijk om elkaars persoonlijke territorium binnen te vallen - dat is de reden waarom de gezinnen van kinderen en ouders gescheiden leven, de conflicten tussen "schoondochter" en "schoonmoeder" ontstaan zelden, en de volwassen erfgenamen worden "uit het nest geduwd" wanneer ze volwassen zijn, als het verlangen naar vrijheid niet springt ze eerder. Iemand zal zulk een model van relaties begroeten: als de meest geciviliseerde, zal iemand beslissen dat dit gerecht een snuifje warmte en soulfulness mist. Maar algemeen geaccepteerde relaties in de samenleving als het weer: het kan niet veranderd worden, je kunt je er alleen aan aanpassen.
In westerse gezinnen is er bijna geen "oorlog" tussen familieleden, inclusief ex-echtgenoten: een nieuw park van "voormalige" is blij om elkaar te ontmoeten, tijd doorbrengen met kinderen, enz. - zo'n model van de familie-experts genaamd polynuclearny. Geen jaloezie in deze gevallen ontstaat niet - omdat alle problemen lang zijn besproken en uitgewerkt, houdt niemand de stenen in zijn schoot. "5" kan dit ertoe leiden dat we ons associëren met "gratis huwelijken", waar ook wij dubbelzinnig over zijn.
Vrouwenfora zitten vol met klachten over de hebzucht van buitenlandse vrijers: onze dames passen niet in het hoofd hoe en waarom rijkdom in de buurt komt van ondenkbare besparingen. Waarom, als het inkomen van de echtgenoot honderdduizend dollar per jaar is, kan hij haar nu geen vijfduizend geven? Dit is zelfs nadat de man aan zijn vingers haar uitlegt waar precies deze honderdduizend gaan - belastingen, tegoeden enzovoort. Vaak worden bruiden geconfronteerd met het feit dat een succesvolle echtgenoot niet streeft naar een levensstijl die (naar de mening van een vrouw) overeenkomt met zijn status. Een van deze heldinnen van de internationale roman trouwde met een respectabele Noorse zakenman en was letterlijk geschokt dat haar man de voorkeur geeft aan een Spartaanse levensstijl, in een eenvoudig houten huis met een minimum aan noodzakelijke dingen leeft en veel tijd in de sportschool doorbrengt.
Oekraïne is geen Europa?
We hebben ook aardige en aardige Oekraïense bruiden, dan om een man in de verdoving te storten. Het berekenen van Europeanen begrijpt ons verlangen en vermogen om te leven buiten onze mogelijkheden niet: "Waar komen luxe auto's vandaan op de binnenplaatsen van Chroesjtsjov?" Waarom zou je zo'n luxueus appartement in zo'n appartement maken en je laten meeslepen in exorbitante schulden, een bruiloft organiseren of een ander feest vieren? "Skaryna, in het Westen, verkiest bescheiden en geruisloos te leven:" Westerse zakenlieden zeggen dat zulke lawaaierige en vrolijke steden als Moskou en Kiev perfect geschikt zijn voor om daar jeugd door te brengen - op een meer respectabele leeftijd kiezen ze minder verstedelijkte woonplaatsen. " Buitenlandse vrouwen zijn ook verbijsterd over ons "wat zullen mensen zeggen?" - ze kijken zo goed naar alle familieleden en buren die alleen in kleine steden bewaard zijn gebleven.
Wat betreft de beruchte economie, waar Oekraïense vrouwen zich haasten om hun buitenlandse echtgenoten te verrassen, is het in het Westen vaker verwarrend: dankzij de ontwikkeling van technologieën, vereist de huishouding een minimale inspanning. Waarom voor zichzelf moeilijkheden creëren en ze dan dapper overwinnen als alle binnenlandse problemen kunnen worden opgelost door op een paar knoppen te drukken?
In elk geval, zelfs als de toekomstige echtgenoten tijd hadden om elkaar te leren kennen, om te bezoeken, om kennis te maken met familie en vrienden - ongeveer een jaar na de verhuizing zullen ze zich aanpassen aan de nieuwe situatie. En het gaat hier niet om de taalbarrière (alle deskundigen verklaren unaniem dat dit het kleinst mogelijke probleem is), maar in een fundamenteel andere omgeving, met verschillende ordes, tradities, gewoonten, het ritme van het leven. Dit is een onvermijdelijke moeilijkheid, je hoeft het alleen maar af te wachten, niet tot het uiterste te haasten, en haast je niet om meteen je nog steeds niet-aangegeven koffer en ruk naar huis te halen, zoals veel ongeduldige nieuwkomers hebben gedaan. Zelfs als het land dicht bij Oekraïne lijkt te zijn - is het onmogelijk om te doen zonder een aanpassingsperiode. Evgenia, die in Polen trouwde, bekende me dat de eerste zes maanden eenvoudigweg ondraaglijk moeilijk waren: ik begreep niet wat ik hier deed en waar ik naartoe kon gaan. Maar toen, verrassend genoeg, werd ik geholpen door nieuwe familieleden en vrienden - in Polen worden ze goed behandeld door Oekraïners, dus communiceerden ze heel vriendelijk met me.
Te oordelen naar hoeveel van deze problemen verschijnen met een nauwe blik op interculturele huwelijken, we zijn nog steeds niet zozeer Europa als we willen lijken. Dus - we trekken elkaar onvermijdelijk aan. Misschien, met de tijd, wanneer de crisis voorbij is, en de beruchte integratie zal niet alleen plaatsvinden tijdens topbijeenkomsten, maar in de gedachten, zullen we elkaar niet als buitenaardse wezens kunnen zien, maar gewoon interessante en goede mensen. Omdat de praktijk aantoont: de meest duurzame zijn die huwelijken waarin het etnische verschil tussen de echtgenoten niet per minuut uitsteekt en niet uit alle gaten in de relatie lijkt. Maar in dit geval heeft het misschien geen zin om over de trend te praten: het is gewoon het leven.