Meshchan in de adel
In het Westen zijn genealogische bureaus die zich bezighouden met het samenstellen van stambomen al heel lang actief, laten we zeggen dat in de VS het werk van een specialist in archieven 20 tot 75 dollar per uur kost. Er zijn ook dergelijke ondernemingen in Rusland, hoewel meer dan een derde van hen zich in Moskou en sinds 1997 in Oekraïne bevindt. Aan het einde van het onderzoek, dat ongeveer drieduizend dollar kost, krijgt u uw stamboom in de vorm van een luxueus ontworpen boek of foto in een zwaar frame. Niet iedereen kan het zich veroorloven om geld uit te geven aan de diensten van een specialist, zo velen zoeken zelf naar hun wortels en graaien naar de meest interessante dingen. Een van mijn naamgenoten heeft een website gemaakt die informatie verzamelt over de verschillende takken van onze familienaam. Dankzij hem weet ik dat mijn verre voorouders hoogstwaarschijnlijk afkomstig waren uit het prinsdom Novgorod, en aan het einde van de 17e eeuw gingen ze op dienst aan de zuidelijke grenzen van Muscovy. Maar ik had zoveel geluk met de naam: het is niet zo gebruikelijk dat naamgenoten per ongeluk verschijnen. En hoe een Kuznetsov of Shevchenko te zijn, die op elke werf - elk nummer? De andere kant van de mode voor genealogie is de wens van de beau monde om te pronken met een nobele afstamming. Liefhebbende succesvolle zakenmensen en seculiere dames, alsof ze in een interview terloops zeggen dat hun voorouders op een van de regels staan: prinsen of graven. Van de Oekraïense beroemdheden bijvoorbeeld, Natalia Mogilevskaya heft haar familie rechtstreeks op aan Peter the Grave zelf, Katya Buzhinskaya komt uit een Poolse adellijke familie en Svetlana Loboda heeft ook een voorouder met haar eigen wapen. Welnu, als de felbegeerde voorouders met blauw bloed op geen enkele manier zijn, dan kun je de trotse stichter worden van een nieuwe dynastie - bijvoorbeeld een nobele titel kopen. Enkele jaren geleden op de site van een Russische adellijke samenleving "De nieuwe Elite van Rusland", de titel van de prins kost 12.000 euro, de telling - 8.000, de baron - 5 en een half duizend. Het is waar dat er nu geen spoor van deze maatschappij op internet te vinden was. Maar het is heel goed mogelijk om op dezelfde genealogische bureaus aan te wenden om een ontwerp van het familiewapen te maken volgens alle regels van de heraldiek. Hoe kan ik me de klassiekers niet herinneren - "Meshcherin in de adel" Moliere is te allen tijde relevant. Niet alle welvarende mensen proberen echter een dynastie op te richten. Een van de rijkste mensen ter wereld, investeerder Warren Buffett, zal slechts één procent van zijn vermogen aan zijn kinderen overlaten - de rest zal worden gecreëerd door de stichting die hij oprichtte. Volgens Buffett moeten kinderen niet gebruiken wat hun ouders hebben verdiend, of het nu geld, connecties of titels zijn - ze moeten alles zelf doen en niet wachten op geschenken van het lot. Dit is echter meer een Amerikaans gezichtspunt: onze nieuw opgerichte miljonairs zijn veel amoureuzer. Zoekers naar hun wortels zijn zo wanhopig aan het graven in het verleden, alsof hun toekomst ervan afhangt. Het is alsof ons gemeenschappelijke doel is om bij Adam en Eva te komen om ervoor te zorgen dat alle mensen broers zijn, niet alleen in een metaforische zin. Waarom hebben we al die tijdrovende opgravingen nodig tussen het archiefstof? Welk voordeel halen we uit de informatie over onze betovergrootvaders - ze zijn tenslotte helemaal geen nobelen?
Geheimen van vergeten voorouders
Hoofden van genealogische bureaus zeggen dat hun klanten in de eerste plaats volwassen, gevestigde persoonlijkheden zijn. Het is niet zo dat jonge mensen minder geïnteresseerd zijn in hun voorouders en genealogie in het algemeen. Slechts een golf van interesse in het verre verleden (als de samenstelling van de genealogische boom geen traditie in het gezin was) valt meestal op een van de leeftijdsgerelateerde crises. De crisis is de tijd waarin een persoon zijn identiteit bijwerkt, zich realiserend dat de volgende fase van zijn leven voorbij is, en we moeten op zoek naar iets nieuws. Wat de geschiedenis van zijn voorouders betreft, zoekt hij een antwoord op de vragen: "Wie ben ik? Waar kom ik vandaan? Waar moet ik naartoe? "Dit geldt vooral in onze tijd, wanneer de banden tussen generaties worden verzwakt en veel belangrijke documenten verloren gaan als gevolg van een reeks oorlogen en revoluties. Inderdaad, de 20ste eeuw zag veel genealogische bomen in chips worden verspreid. Eigenlijk begon dit proces aan het einde van de negentiende eeuw, toen veel gezinnen van dorpen naar steden verhuisden, en in het laatste geval vervaagden de klassenbarrières geleidelijk. Na de revolutie versnelde het proces: velen verhulden het feit dat ze afkomstig waren van edelen of geestelijkheid, of haastig emigreerden, terwijl ze onderweg belangrijke documenten, foto's en familie-relikwieën verloren. De burgeroorlog en daarna de Tweede Wereldoorlog hebben miljoenen kinderen achtergelaten zonder vaders. Wezen werden opgevoed in buitenlandse gezinnen of in weeshuizen, soms vergetend dat ze ooit echte ouders hadden. In de jaren zestig en zeventig verhuisden jongeren ook actief van dorpen naar steden, creëerden families en vestigden zich op een nieuwe plek. Als gevolg hiervan zijn er in de moderne wereld, vooral in megasteden, maar weinig gezinnen die minstens drie generaties op rij op dezelfde plek hebben gewoond. Globalisering draagt ook bij aan de kloof tussen generaties: de jonge mensen van vandaag, vooral creatieve beroepen, worden liever burgers van de wereld, verhuizen van plaats naar plaats en wonen lang in het buitenland. Maar sociale vrijheid, die voor velen zo wenselijk is, drukt ons soms zwaar. En dan beginnen we te dromen over tradities, een voorspelbare manier van leven, degelijke regels die al eeuwenlang worden getest. Het samenstellen van een stamboom of gewoon praten met oudere familieleden is in dit opzicht een effectieve hulp. Door meer te leren over het leven in het verleden, vergelijken we het met het heden en reflecteren we op welke waarden van onze voorouders het goed zou zijn om in het heden te nemen. En hoe succesvoller en geordender ons heden is, des te duidelijker voelen we het gapende gat in het verleden, dat moet worden gevuld om het leven eindelijk harmonie te laten vinden. Blijkbaar dromen beroemdheden daarom van voorouderlijke aristocraten - hun glorieuze daden kunnen het succes bevestigen dat in het heden is bereikt. Hetzelfde verlangen om de hele wereld te vertellen over de prestaties van hun voorouders kan ook getuigen van de onzekerheid in hun huidige situatie: is het geen nep, onwerkelijk succes, voor de bevestiging waarvan het nodig is om de familieportretten, authentiek of fictief, af te stoffen? Nu is de hele planeet echter een nogal onstabiele en onveilige plek, dus de behoefte aan een rustige haven, een gezinsnest is zeer relevant. We leven in een wereld van mediabeelden die zijn uitgevonden door marketeers. Deze beelden, die als standaarden worden ingediend - zo'n moderne vrouw zou een man moeten zijn die ons in de war brengt, ons in verwarring brengen, ons onze minderwaardigheid laten voelen, als we ons niet houden aan de idealen die aan deze of die parameters zijn opgelegd. Op zoek naar iets authentieks, het heden, willen we de geschiedenis van onze voorouders aanraken. Dezelfde tendens ligt ten grondslag aan retromode, vintage, handgemaakt: in de mediawereld dromen mensen van blijvende waarheden en zijn ze in het verleden op zoek, die om dezelfde reden sterk geromantiseerd is. Het is geen toeval en in psychotherapie groeit de populariteit van methoden die verband houden met de studie van gezinsrelaties.
Stem van bloed
Vrouwen raken vaak geïnteresseerd in het verleden van hun familie wanneer zij hun eigen gezin creëren, bijvoorbeeld tijdens het wachten op een kind of al met zwangerschapsverlof. Moederschap activeert als het ware in ons de archaïsche bestemming van een vrouw - om de bewaker van het gezin te zijn. In de oudheid werd het gezin geleid door de moeder, en niet door de vader, zoals nu. Het is verbazingwekkend dat deze traditie bewaard bleef onder de Joden, ondanks het feit dat hun cultuur tamelijk patriarchaal is. Onze voorouders gingen uit van de simpele waarheid dat de vader van het kind misschien onbekend is of helemaal niet de persoon met wie de vrouw haar lot verbonden heeft - maar alles is duidelijk met haar moeder. Terwijl ze haar stamboom bestudeert, zoekt de toekomstige moeder steun en steun voor het jonge gezin in de generaties van haar voorouders, vooral langs de vrouwenlijn. Het zoeken naar verbindingen met voorouders past het best bij de behoefte, die psychologen het gevoel van lidmaatschap noemen - een gevoel van verbondenheid. Deze onuitroeibare behoefte wordt trouwens ook door marketeers gebruikt: onthoud hoeveel reclame niet zozeer cosmetica of voedsel verkoopt als een accessoire voor een bepaalde groep, een elite bestaande uit mooie, welvarende en succesvolle mensen. In gehoorzaamheid aan dit gevoel verzamelen tieners zich in groepen en informele partijen, en volwassenen verenigen zich op internet in forums en in thematische gemeenschappen. Maar intuïtief voelen we altijd dat de meest onverwoestbare banden de bloedbindingen zijn. Kennis van hun voorouders helpt ons om altijd hun onzichtbare steun te voelen, dit is een soort van gesprek door de eeuwen heen met lang overleden, maar zeer hechte mensen. Soms leidt genealogisch onderzoek tot volledig onverwachte resultaten - van ingewikkelde verhalen van het leven, die doen denken aan avonturenromans, aan de overblijfselen van familiewaarden. Maar vaker terugkeren naar plaatsen geassocieerd met onze voorouders geeft geen bonussen, behalve emotionele, maar ze blijken zo krachtig te zijn dat bijna alles dat we voor hen voelden voor hen vervaagde. De psycholoog vertelde me het verhaal van een vrouw uit een familie van Oekraïense immigranten die opgroeide in Amerika, maar op een dag besloot ze haar wortels te vinden en kwam ze voor dit doel naar Oekraïne. Lopend door de honderd jaar oude tuin die haar overgrootvader had geplant, ervoer ze de grootste vreugde, de helderste ervaring, vergelijkbaar met de mystieke of religieuze. Het blijkt dat het verleden, verpakt in een mysterieuze sluier, een krachtige lading energie bevat, die niet zal traag worden gedeeld met nieuwsgierige onderzoekers. Het is de aanwezigheid van deze kostbare energie die het onmogelijk maakt om werk aan je genealogie te beschouwen als een verspilling van tijd. En het doet er helemaal niet toe of de voorouders ergens beroemd voor waren of dat ze in de vergetelheid waren geraakt, een familiewapen hadden of zelfs niet konden lezen. We kiezen zelf waar we in investeren: het bereiken en bestendigen van je naam - of in relaties, om mensen te helpen. Onze voorouders hebben ook een keuze gemaakt. Als je je genealogie bestudeert, kun je veel voorbeelden vinden van hoe onze bescheiden voorouders investeerden in relaties, anderen hielpen, gewoon aardig en eerlijk waren. En je kunt tegen jezelf zeggen: ik heb geen wapen, maar ik ben geen "Ivan, geen verwantschap" - ik ben geboren dankzij vele generaties waardige mensen. Dit is een ondersteuning die we nooit zullen verliezen.
Stamboom in vitro
Je stamboom kan niet alleen door historici, maar ook door artsen worden gemaakt - door één enkele analyse. Genetica maakt het niet alleen mogelijk om de mogelijke ontwikkeling van erfelijke ziekten te voorspellen, maar ook om licht te werpen op uw afkomst. De term "genomica" verscheen in september 1990 met de lancering van het Human Genome Project. De vorming van deze wetenschap gebeurde echter veel eerder - toen duidelijk werd dat het bij menselijke ziekten nodig is om naar het "genspoor" te zoeken. De meest moderne analyse van het genoom wordt uitgevoerd door speeksel, en het is genoeg om het één keer in uw leven te doen. Het wordt uitgevoerd met behulp van biochips. De essentie van deze technologie is dat op een chip (het kan worden vergeleken met een betaling in radio-elektronica) in een bepaalde volgorde, "genaaid" stukjes DNA. Afhankelijk van de capaciteit van de biochip, kunnen we tegelijkertijd enkele miljoenen SNP's tellen (variabele punten van het genoom). Ze beïnvloeden de vorming van een genetische predispositie voor een aantal ziekten. Het lezen van persoonlijke gegevens maakt het mogelijk om te identificeren met genetische verwanten op basis van identiek DNA op de moederlijn, en voor mannen ook op haplogroepen van de vader (herhalend DNA). Succes bij het decoderen van het menselijk genoom stelt je in staat om je verwanten te vinden tussen de meeste Aziatische, Afrikaanse en Europese volkeren, en ook om te bepalen waar je voorouders vandaan kwamen. Het feit is dat het menselijk genoom evolutionair is veranderd, mutaties zijn verschenen en 'gefixeerd' zijn, waardoor het mogelijk is om de migratie van het menselijk ras te volgen. Kennis van uw afkomst is ook belangrijk voor het bepalen van de aanleg voor bepaalde erfelijke ziekten. Het is bekend dat sommige etnische groepen meer vatbaar zijn voor genetische ziekten dan anderen. Cystic fibrosis is bijvoorbeeld typisch voor mensen van Europese afkomst, en de erfelijke ziekte van Nijman Peak vormt een bijzonder gevaar voor Ashkenazische Joden. Met genomica kunt u het risico van een plotselinge dood beoordelen - het zogenaamde "sudden-death-syndroom" treedt op als gevolg van mutaties in de genen die betrokken zijn bij de regulatie van het cardiovasculaire ritme. De behandelende arts uit uw genoom kan niet alleen leren over de aanleg voor ziektes, maar ook over de reacties op medicijnen, resistentie tegen HIV, individuele lactose-intolerantie, mogelijkheden voor sport en nog veel meer.