De opvoeding van kinderen, als het meest urgente en strategisch belangrijke probleem, heeft overal ter wereld speciale aandacht gekregen. Het belang ervan is altijd al erkend, vele duizenden werken van specialisten uit verschillende vakgebieden - van psychologen tot atleten - zijn eraan gewijd. Inderdaad, het onderwerp is zo veelzijdig en onbeperkt, als actueel. Immers, vooral hoe de volgende generatie zal groeien, hangt ook af van hoe de samenleving zal blijven leven en zich zal ontwikkelen.
Er is geen algemeen, ondubbelzinnig correct opvoedingsmodel en dat zal hoogstwaarschijnlijk nooit het geval zijn. Het is vrij duidelijk dat in verschillende landen verschillende benaderingen van onderwijs in verschillende eeuwen zijn gemaakt - het is genoeg om Sparta en het Oude Japan in dit opzicht te vergelijken om te begrijpen hoe anders. Gelijkenis werd alleen waargenomen in de hoofdrichting - het morele. En dit is grotendeels te danken aan het feit dat tot de twintigste eeuw de hoofdrichting van hun werkopvoeders religie was. Ze domineerde ook het gezin, en daarom was het hier, vanaf de geboorte van het kind, de basis van het onderwijs werd gelegd.
Natuurlijk, het verschil in methoden van onderwijs werd gedicteerd door geslacht - jongens en meisjes werden op verschillende manieren grootgebracht, zelfs in de dichte Middeleeuwen. Maar ondanks het feit dat de jongens van voor de leeftijd van 7 door moeders en kindermeisjes werden opgevoed, wisten ze heel goed wie hij moest worden. In moderne gezinnen, op enkele uitzonderingen na, de opvoeding van kinderen ook voornamelijk op de schouders van moeders. Daarom hangt het af van haar eigen menselijke kwaliteiten, visie, liefde, geloof en verantwoordelijkheid die afhangt van wat voor soort mensen haar zoon of dochter zal groeien, voordeel of schade zal brengen, die op zijn beurt zal worden opgevoed en grootgebracht. Het is goed, als het kind dat in het gezin is geboren gewenst is, de relaties in het gezin vriendelijk zijn, en de moeder liefdevol en teder: in dit geval voor de persoon zijn er alle kansen om een opmerkelijk persoon te worden. En als hij "geluk had" om geboren te worden in een gezin waar de relatie tussen ouders niet op het hoogste niveau ligt. De invloed van relaties met ouders op de opvoeding van hun kinderen heeft een zeer groot effect.
Mannen zijn meer betrokken bij familierelaties. Helaas zijn ze zowel direct als indirect geïmpliceerd - slechte relaties in het gezin zijn immers niets anders dan een reactie van wanhoop, wanneer familieproblemen, zorgen, zaken en werk, en school en opvoeding vallen op een vrouw. Wanneer je alles moet doen, remake, verdien, koop, kook, wanneer niemand helpt en je alleen op jezelf kunt hopen. Maar de krachten zijn niet onbeperkt, een keerpunt komt eraan, beide zenuwen en zullen beginnen te falen. En om het lichaam uit deze impasse te krijgen, komt de woede te hulp.
Iedereen weet dat "haat zelfs nog meer kan verbranden dan liefde". Het is net alsof je een tweede adem krijgt, je je sterk, brutaal, meedogenloos voelt, je maakt je weg, niet meer meetellen met iemand. Maar net zoals iedereen heel goed weet dat deze toestand gevaarlijk is voor de vrouw zelf en dubbel gevaarlijk voor haar familie. Agressie leidt alleen maar tot wederzijdse agressie, het informatieveld van onze wereld accumuleert het en keert terug naar de 'auteur' in een veel groter aantal. En daarom kost het meer kracht en woede om opnieuw te vechten, te overwinnen ... En dit pad is gesloten. Begonnen en gereduceerd tot de kring van de teef zelf, gedoemd tot een constante, oneindige, meerjarige passage.
En het ergste van alles is dat met haar in deze cirkel, de draaikolk van negatieve emoties die de wereld ingaan, voortdurende strijd en boosheid gedwongen worden om onbewuste "gijzelaars" te zijn - haar verwanten, echtgenoot, kinderen. Is het vreemd dat familieconflicten uitbraken en dat de zoon en dochter het gedrag van de moeder van de teef beginnen te kopiëren? Het belangrijkste opleidingsmiddel is immers een levend voorbeeld. Ongeacht de wens van de ouders, kinderen nemen bewust of onbewust een patroon van communicatie, relaties, reacties en gedrag aan. En dus, als de moeder er plotseling niet van houdt hoe haar kinderen niet ten goede veranderen, is er niemand die aanstoot neemt: dit is haar eigen gedragsmodel.
Dat is hoe het teefje steeds meer wordt, en helaas is dit niet langer verrassend, alsof het een nieuwe "norm" van het leven is. Dus wat staat ons te wachten in de toekomst - een samenleving teef?
Ik wil geloven dat nee. Gelukkig hebben veel vrouwen die aan deze definitie voldoen genoeg liefde en geduld voor hun eigen kinderen. De situatie is nog beter wanneer er iemand is die haar hierbij helpt. Immers, wat het ook was, en de ouder moest de kinderen opvoeden, en niet slechts één moeder, zelfs als het ideaal was. Ten eerste, omdat het onderwijsproces continu is, kunnen zij niet alleen in hun vrije tijd worden aangenomen. En ten tweede, iedereen zal zeggen dat de jongen een vader nodig heeft - en als een levend gedragsmodel, en als een vriend, als een assistent en als een mentor. Het is op zijn vaders schouders dat de grootste belasting wordt gelegd op de opvoeding van zijn zoon. In een gezin waar om een of andere reden alleen een moeder is, kan en moet een van de familieleden de vader vervangen, omdat de mannelijke bijdrage aan de opvoeding van de jongen anders niet wordt aangevuld, ongeacht hoe hard de vrouw het ook probeert.
Natuurlijk moet de vader voor de dochter een mannelijk model, ondersteuning en bescherming zijn en daarom bevrijdt niemand hem van het opleiden van het meisje. Er is ook behoefte aan algemene overeenstemming en participatie. Daarom, wat de ouders ook buiten het gezin zijn, zouden ze alleen licht en warmte, goed en plezier, oprechte deelname en liefde mee naar huis moeten nemen. Een voorbeeld van relaties tussen ouders is het eerste dat kinderen adopteren en hoeveel wederzijds respect, hulp en steun, goedmoedigheid en liefde in het gezin een persoon zo harmonieus maken.