Matchmaking.
Matchmaking is een huwelijksceremonie, waarbij het aanbieden aan de bruid van het hart en de hand van de bruidegom, de ouders van de bruid aanwezig moeten zijn bij de ceremonie. In deze ceremonie is de bruidegom de hoofdpersoon. Maar het is toegestaan om de koppelaars naar de ouders van de bruid te sturen in plaats van zichzelf. Vaak zijn de koppelmakers peetvaders of naaste familieleden van de bruidegom zelf. Direct voor de ceremonie zijn de ouders van de jongeren het eens over matchmaking.
Voor deze ceremonie draagt de bruidegom in de regel een pak en brengt twee bloemboeketten mee. Een van hen presenteert de moeder van de bruid (schoonmoeder) en de andere - de jonge bruid. Een jongeman vertelt de ouders van de bruid over zijn liefde voor haar en vraagt om haar handen. Als de ouders van de bruid het daarmee eens zijn, neemt de vader van de bruid zijn dochter bij zijn rechterhand en legt deze in de hand van de bruidegom.
Bruid.
Een ander verplicht moment van de Russische huwelijksceremonie zijn de bruidsmeisjes, waar de ouders van de bruidegom, de koppelaar en de bruidegom de verdiensten van de bruid beoordelen en overwegen. Meestal bruid-douches werden gehouden na de matchmaking voor de handdruk. Ook impliceert het bruidspaarschap dat de ouders van de bruid de aanwezigheid van de boerderij bij de bruidegom hebben onderzocht, hier hebben ze aandacht besteed aan de beschikbaarheid van brood, vee, kleding en gebruiksvoorwerpen.
Na de ceremonie bespraken de ouders eindelijk alle nuances van de komende bruiloft: uitgaven, datum en tijd, bruidsschat en geschenken. Wanneer rukobitiya noodzakelijkerwijs de rijen verdeelde op de bruiloft. Het eindresultaat van de hand-knap was de vrijwillige handdruk van de vaders aan beide kanten.
Jaren later trad de rite van hacking toe tot de rite van de bruid.
Vytie.
Extractie, of een soort ceremonieel huilen, werd uitgevoerd door familieleden van de bruid. Dit betekende afscheid nemen van haar ouders en haar vrienden. De bruid droeg een soort sluier op haar hoofd, die haar uitzicht moest verbergen, en haar familieleden vergezelden haar. Als de bruid werd vrijgelaten, viel ze.
Een vrijgezellenfeest.
Een vrijgezellenfeest gehouden altijd 2-3 dagen voor de bruiloft of de dagen na de slachting. Op een bruids douche, die bij de bruid werd gehouden, kwamen vrienden, zongen trouwliederen en naaiden samen met haar geschenken voor de bruidegom en zijn familieleden. Tijdens deze ceremonie moest de bruid hebben gehuild, gehuild en gekneveld, wat betekende dat ze afscheid nam van het leven van het meisje, want voor haar was een ongemakkelijk getrouwd leven.
Een andere zeer belangrijke nuance op het meidenfeest was de Russische folkitische rite van het ontrafelen van de zeis van de bruid, die haar vriendinnen uitgaven. Dit impliceerde dat haar vorige leven voor haar voorbij was.
Vervolgens volgde de ceremonie van de wassing van de jonge bruid in bad. Het werd gedaan aan de vooravond van een bruiloft of vroeg in de ochtend voor het begin van het feest. De reis naar het badhuis werd vergezeld door hymnes en tributes, er waren magische riten.
Bruidsschat.
Bij de bruiloft moest het meisje een rijke bruidsschat verzamelen. En ook hier kwamen haar vrienden te hulp. De tijd van het verzamelen van de bruidsschat werd bepaald door een week. De bruidsschat bestond uit handgemaakte items: een deken, een donskleed, kussens, evenals geverfde handdoeken, overhemden, riemen en sjaals.
De eerste dag van de bruiloft.
De hoofd- of eerste dag van de bruiloft omvatte de aankomst van de bruidegom, marcherend onder de kroon, de overdracht van de bruidsschat, de overdracht van de bruid naar het huis van de bruidegom, de ouderlijke zegening en de huwelijksceremonie zelf.
Druzhko.
Druzhko, of vriend, werd beschouwd als een belangrijke persoon op de bruiloft, omdat hij de leiding had over de huwelijksceremonie. Een vriend is benoemd als een goede vriend of een familielid van de bruidegom. Meestal werd hij over zijn schouder gebonden met een prachtig geborduurde handdoek.
Aankomst van de bruidegom.
In sommige regio's op de huwelijksdag dronk hij vriendelijk voor het huis van de bruid en vroeg zich af of ze klaar was om de bruidegom te accepteren. Op dit punt moest de bruid helemaal klaar zijn, dat wil zeggen, gekleed in een bruiloftskledij en in een rode hoek zitten.
Redemption.
Bij de komst van de bruidegom zelf werd zo'n huwelijksceremonie gehouden als losgeld. Er werd geconcludeerd dat de bruidegom moest betalen voor de pas naar de bruid. Deze rite is tot in onze dagen gekomen. Ze kochten de bruid in de regel van de ouders en haar vrienden.
Bruiloft.
Voordat de jongeren naar de kerk gingen, zegende de vader en de moeder van de bruid hen met brood en een pictogram. Dus vóór de bruiloft, de bruid weefde haar vlecht en ze was gevlochten met twee vlechten, en dan was haar haar goed bedekt met een hoofdtooi of een aambeeld.
Aankomst in het huis van de bruidegom.
Na de huwelijksceremonie werd de bruid naar de bruidegom gebracht, waar zijn ouders hen al hadden gezegend. Sommige mensen hebben een folkloristische rite van het planten van een bruid en bruidegom op een bontjas, die fungeert als hun amulet. Tijdens de zegening moet je altijd brood en, in de regel, een pictogram bewaren. De bruid en de bruidegom moeten dit brood afbijten.
Bruiloft feest.
Volgens de regels op de eerste dag van het huwelijk hadden de ouders van de bruid niet aan de bruilofts tafel moeten zitten, er was een ceremonie genaamd "roep de trots". Meestal werd deze rite uitgevoerd door mummers van de kant van de bruid en bruidegom. Een enorme menigte, ze kwamen naar het huis van de ouders van de bruid en riepen ze aan tafel. Na de huwelijksceremonie kwamen de klaagzangen van de bruid ten einde en begonnen de vrolijke en vreugdevolle delen van de Russische rite van de bruiloft. Aan het einde hiervan gingen de jonge mensen naar het huis van de bruid voor geschenken en gingen toen naar de bruidegom, waar alles klaar was voor de bruiloft. Tijdens de bruiloft zongen ze voortdurend liedjes voor de bruid en bruidegom, evenals hun ouders. In het huis van de ouders van de bruid werd de tweede dag van de bruiloft gevierd. Als het feest drie dagen duurde, werd de derde dag opnieuw gevierd in het huis van de ouders van de bruidegom.
"Stapelen" en "boren".
Het 'leggen' van de pasgetrouwden 's nachts produceerde een koppelaar, of het zogenaamde beddengoed, dat een bed voor de jonge bereidde. Want deze jonge bruidegom moest losgeld betalen. 'S Ochtends werden ze jonge vrienden, koppelaar of schoonmoeder wakker. Volgens de regels was er een rite om de lakens met bloedvlekken op te hangen, wat de eer van de bruid aangaf.
De tweede dag van de bruiloft.
Op de tweede dag was de hoofdactie het zoeken naar de bruid of 'zoeken naar de dwaas'. De essentie van het is in de zoektocht naar de bruidegom - de "herder" - en zijn familieleden van zijn "dwaas" - de bruid, die zich ergens in het huis had verstopt.