In de eeuwige landbouwcyclus "doodgeboren" werd de winterslaap van de natuur door onze voorouders als de dood beschouwd. Daarom is het gemakkelijk te begrijpen dat meisjes van vruchtbaarheid - zeemeerminnen een tweevoudig karakter hadden, wat hen in staat stelde om de wereld van de levenden ("Yav") te verenigen met de wereld van de doden ("Nav").
In de loop van de tijd, onder de druk van het christendom, veranderde de houding ten opzichte van zeemeerminnen, ze werden voor angst gelezen en geleidelijk aan gelijkgesteld met het kwade. In de voorhoede van hun gevaarlijke, buitenaardse "navya" -aard.
Zeemeermin, snuit, schoen
Van de archaïsche ideeën over de zeemeerminnen bleef een klein, maar een belangrijk deel - charmante 'zeemeermin' schoonheid: naakte groenoogige schoonheden in kransen van zegge konden iedereen gemakkelijk fascineren en verstikken. Na een lange winterslaap komen de zeemeerminnen uit het water, spelen ze tussen de wilgen, weven ze de schommel van de berkentakken, dansen (en waar ze dansen, wordt het gras dikker en bloeien de bloemen helderder). Zittend op een put in een put, in takken of aan de oever kammen zeemeerminnen hun haar (volgens de volksgeloofswijze kan regen worden veroorzaakt door het kammen van hun haar). Van de zeemeermin groene krullen stroomt het water naar beneden.
Men geloofde dat dit water het hele dorp kan overspoelen. Het duistere, donkere begin manifesteert zich in de vreemde uitroepingen van de zeemeerminnen "Wauw, een strogeest!". Stro - het symbool van een verouderd, graanloos oor, geeft het verband aan tussen exclaimers en de andere wereld. Iedereen staat bekend om het verleidelijke, verleidelijke lachen van zeemeerminnen, het zijn watermeisjes die jonge mannen lokken en kietelen, hen laten lachen om te sterven. Het is echter niet zo eenvoudig om je slachtoffer naar een zeemeermin te vangen, ze kan alleen vanaf de achterkant naar een persoon stappen, omdat voor hem het kruis beschermt. Manya de jonge man, de zeemeermin vermeldt de namen van mensen lang totdat het slachtoffer antwoordt (daarbij zich openend voor de andere wereld).
Zeemeerminnen zelf , zoals alle boze geesten, hebben geen namen. Vandaar de bescherming: na het zien van de zeemeermin moet gezegd worden: "Ik doop je in de naam van de Vader, Zoon en Heilige Geest en noem het ...". Na het ontvangen van de naam verdwijnen de zeemeerminnen. Als vertegenwoordigers van een andere wereld zien zeemeerminnen de toekomst goed. Daarom gingen de meest dappere meisjes in de zeemeerminnenweek naar het bos om te vragen naar hun lot. Als een geschenk aan de zeemeerminnen werden kransen gelegd op het water, zonder een kaars, en 's nachts werden ze gezien in de droom van een gezogene. Zeemeerminnen kunnen de geur van alsem en geliefde niet verdragen, omdat deze kruiden mensen al lang als amuletten hebben gediend. Veld en bos zeemeerminnen werden maaien genoemd.
Veel wetenschappers vragen zich af waar de term zeemeermin vandaan komt. Mavka - jonge meisjes gekleed in sneeuwwitte of groene shirts tot op de hielen met lang, onder de taille, rood haar. Ze dragen geen kransen, maar hun haar is bedekt met bloemen. Mavens houden van bosopeningen met hoge grassen. Ze worden "gezaaid" met bloemen, maar ze vinden het vooral leuk om rond de velden te rennen en waar ze rennen, is de tarwe dikker en worden de oren sneller gegoten. In tegenstelling tot zeemeerminnen die van middernacht houden, verschijnen de mashes vaker om twaalf uur 's middags, daarom worden ze' schemer 'genoemd. In een tijd dat het veld begint te beuken, gaat het niet verder, "zodat de mam niet verleidt." Als dit gebeurt, zul je een muil zien, je moet er langs weg rennen, omdat je deze grens niet kunt overschrijden.
Sluitingen worden beschouwd als de meest schadelijke en sluwheid. In de Karpaten worden ze "bouis" genoemd. De vorken leven in kloven en dichte bossen. Ze zijn gevaarlijk omdat ze mensen zijn naar het beeld van een geliefde, lang verloren persoon, betoverd en verleid in de afgrond of ondoordringbare struikgewas. Je kunt de patch herkennen door naar haar terug te kijken. Ruggen hebben geen kwaad, dus al haar binnenkant is zichtbaar. De meeste van alle, de schimmen zijn bang voor Chugaitra - de bosgeest, die mensen regelmatig beschermt tegen het begin der tijden. Elk van de bovengenoemde wezens heeft een "favoriete" habitat. Geloof in zeemeerminnen kwam het meest voor in Poltava, Vinnytsia en in het noorden van Oekraïne. De wollen "karakteristiek" voor de Karpaten, de mavecks zijn sterk geassocieerd met Volyn.
MIRDAY WEEK
Het feest van Rusalia of Rosaliy is een van de meest archaïsche op het grondgebied van Oekraïne, met een epicentrum in Polissya. Ondanks het feit dat het christendom Rusalia vele eeuwen achtereen "gedanst met demonen", "schandelijk", "skomoroshim springend" heeft verklaard, tot het einde van de cultus van verering van zeemeerminnen, slaagde hij er niet in. Hoewel het in de "bijgesneden" vorm van het ritueel mogelijk was om de XXI eeuw na te leven. In de tijd van Kievan Rus vond de vakantie van Rusalia plaats aan het begin van mei, op het moment van het verschijnen van jong groen, vergezeld van begrafenisfeesten, rituele dansen, vreugdevuren, waarzeggerij. Aanpassing aan de kalender, werden de rusal ceremonies verplaatst en samengevoegd met de viering van de Drievuldigheid, vormt één enkele "Zelesh svata." In de dorpen Polissya en Volhynia leven oude rituelen echter nog steeds en worden Trinity-liederen vaak Rusal-liederen genoemd. De zeemeerminnenweek begint op de 50e dag na Pasen (dit jaar - op maandag 24 mei). Deze dagen in de dorpen herdenken traditioneel de zielen van voormoeders, op de vensterbanken vertonen versgebakken brood (volgens de overtuiging verzadigt de geur de zeemeerminnen). In sommige regio's wordt vers gebakken brood in stukken gebroken en langs de grens in het veld of langs de oevers van rivieren gegooid. Als een geschenk aan schoonheden met groene ogen, worden vrouwen opgehangen aan berkenlinten en stukjes witte stof (zeemeermin aan een shirt).
Donderdag (27 mei) is het Midzomerse Pasen. Op deze dag is het aan te raden om een alsem of lavage bij je te hebben. Het werken aan deze dag vereist een bewaker, die zal beschermen tegen de toorn van de zeemeermin. In de wieg voor een klein kind moet het hoofd van knoflook zetten. Op deze dag kunnen meisjes raden naar de rivier, een krans lanceren voor een zeemeermin en zichzelf verdedigen met alsem. Vrouwen gaan de wei in, scheuren bloemen en weven herdenkingskronen, die de kruisen op de begraafplaats versieren. Vanaf deze dag begint het "zien van de zeemeerminnen". De meiden gaan met russische liedjes naar de rand van het dorp: "Ik ga met de zeemeermin naar de doorwaadbare plaats en ik ga naar huis." Volgens het verhaal komen zaterdag, samen met de "groene klechanni" (clicks, kvichanyanya), de voorouderlijke zielen bij ons thuis. met jezelf en familieleden, denk aan de voorouders met vriendelijke woorden. De volgende omgeving achter de Rusalia heet Re-smelten, en kinderen kijken er met name reikhalzend naar uit, omdat op die dag een verbod op zwemmen in rivieren en vijvers wordt opgeheven.
Ongelofelijk, maar overduidelijk
Na Rusalia, tot de Kupala zelf, krijgen kruiden genezende kracht en de ochtenddauw wordt genezend. Kinderen rennen op de ochtenddauw om gezonder te worden, de meisjes wassen hun dauw om mooier te worden, oudere mensen verzamelen dauw in de palm van hun hand om haar kwalen weg te spoelen.
De geschiedenis houdt voldoende bewijsmateriaal bij van mensen die zeemeerminnen hebben ontmoet. Onder hen waren de beroemde 17e-eeuwse reiziger Henry Hudson, die zelfs dit evenement opnam in een tijdschrift aan boord. Christopher Columbus getuigde over de ontmoeting met drie mysterieuze wezens voor de kust van Guyana. En er is een foto van een fantastisch wezen met een handtekening dat het gevangen was aan de kust van Borneo en werd waargenomen door ongeveer vijftig mensen.
Wetenschappers beschouwen het bestaan van zeemeerminnen biologisch onmogelijk, maar er zijn ook mensen die dit fenomeen bestuderen. De Engelsman Jeral Gudlin veronderstelt bijvoorbeeld dat deze wezens, onbekend bij de wetenschap, hem hypnotiserend kunnen beïnvloeden en hem inspireren met beelden die 'gevangen' zijn in zijn eigen creatie.