Scenario van het leven - het bovenliggende scenario

Het schema waarmee dezelfde eindeloze geschiedenis in ons leven schuilt, kan niet door onszelf worden getrokken, maar al lang voor ons - onze ouders, of zelfs meer verre voorouders.

We hebben het over familiescenario's, levensscenario's - ouderlijke scenario's, die bekend zijn bij degenen die de werken van de Amerikaanse psycholoog en psychiater Eric Bern lezen. "Het scenario van het leven - het bovenliggende scenario" - is een onbewust levensplan dat de persoon in hoofdlijnen voor zichzelf creëert in de kindertijd onder de invloed van ouders, belangrijke mensen en gebeurtenissen voor hem. Meer "scenario" "voorgeschreven" op de leeftijd van 18 jaar, en ... het is al het leven vervuld, op voorwaarde dat iemand het niet wil begrijpen en geen zinvolle veranderingen zal aanbrengen. "Scenariomatrix", waarmee het script wordt gemaakt, bevat berichten van ouders over hoe te leven, hoe zich te gedragen in bepaalde situaties, wat zijn de verboden en toestemmingen, welke gedragspatronen, normen, moraal, gevoelens, enz. Zijn acceptabel en 'Verkeerd en verboden' en natuurlijk informatie over hoe ouders zich gedragen, wat ze doen, wat ze zeggen en waarover ze zwijgen, verstoppen zich. Hier kunt u herinneren en familiegeheimen, die stil zijn, maar die in het veld van het gezin worden gevoeld. Het blijkt dat we niet alleen bepaalde modellen, patronen (patronen) van gedrag in die of andere situaties kunnen erven, maar ook "de realiteit verplaatsen", zodat het in dergelijke verhalen en vallen is.


De familietraditie , net als sommige aspecten van het 'levensscenario - het bovenliggende scenario', is anders omdat de ware redenen voor het uiterlijk al heel lang geleden naar de achtergrond zijn gegaan, vaak meer dan een generatie geleden, en de set acties is gebleven, hoewel van buitenaf volkomen betekenisloos lijkt. Natalia Kravchenko vertelde me een parabel, die heel precies beschrijft waar en waarom de scripts verschijnen. Een man merkte eens op dat zijn vrouw nooit de hele kip heeft gebraden, maar altijd in stukjes heeft gesneden. Hij vroeg waarom zij het deed en kreeg het antwoord: "Dit is hoe mijn moeder zich altijd heeft voorbereid." Hij ging naar de schoonmoeder, stelde haar dezelfde vraag en kreeg een antwoord: "Dit recept kwam van mijn moeder." De rusteloze jongeman kwam bij zijn oma en ze zei tegen hem: "Ja, ik kook eigenlijk altijd kip. Maar dit is alleen omdat ik in mijn jeugd een heel klein fornuis had en de hele kip erop gewoon niet zou passen. " Iedereen heeft zijn eigen manieren om kip te maken. Alleen wij, in tegenstelling tot ouders en grootmoeders met grootvaders, hebben een keuze: koken zoals van kinds af aan geleerd is, of een ander recept proberen, omdat we een groter bord hebben! We merken deze keuze echter niet altijd op onze foto van de wereld.


De eenvoudigste en meest rechtlijnige belichaming van het levensscenario - het bovenliggende scenario - is de herhaling van de 'levenslijn' van de ouders, en de meisjes herhalen het lot van de moeder en de jongens - de vader of andere belangrijke volwassenen, als het gezin onvolledig was of de ouders in het leven van het kind af en toe aanwezig waren. Maar meestal worden gedragsmodellen van ouders in de nieuwe omstandigheden op een originele manier gebroken. Zeg, een moeder, die haar dochter een succesvol huwelijk toewenst, inspireert haar dat het gezinsgeluk van de vrouw afhangt in de mate dat ze wijzer is en in staat om geleidelijk een man te beheersen, en een sterke seks is gewoon jongens die niet intelligent zijn. Het meisje groeit op, krijgt een goede opleiding, maakt een wetenschappelijke carrière - en het blijkt dat ze eenvoudigweg geen waardige metgezel van het leven kan vinden, omdat volgens een door moeder geplante installatie a priori mannen dommer dan zichzelf vindt, mannelijke collega's en kennissen bij elke gelegenheid probeert te wijzen zijn eigen intellectuele superioriteit, en hij probeert zijn fans met wisselend succes te manipuleren. Ze zal zelf of met hulp van een psycholoog een ander gedrag moeten leren dat meer geschikt is voor een moderne samenleving die vertrekt van het patriarchale model van het gezin, waaruit 'geheime vrouwelijke wijsheid' komt (wanneer de macht in de samenleving toebehoort aan mannen, probeert de vrouw haar geleidelijk aan op zijn minst binnen het smalle raamwerk van het huis te brengen scherp te stellen).


Kinderen zijn veel beter in het onthouden van wat hun ouders doen dan wat ze zeggen. En mama en papa spreken zichzelf of elkaar vaak tegen, waardoor bij kinderen bijna schizofrene dualiteit ontstaat. Een moeder inspireert haar dochter bijvoorbeeld dat een vrouw om te kunnen trouwen moet trouwen en kinderen moet krijgen, en zij verwijst zelf naar haar alcoholische echtgenoot, op zijn zachtst gezegd, zonder respect. Hoogstwaarschijnlijk zal de dochter in haar oprechte verlangen om de instructies van de moeder te vervullen, mannen kiezen die vergelijkbaar zijn met haar vader, en op dezelfde manier relaties met hen opbouwen die elke keer uit elkaar vallen. De situatie zal zich zeker meer dan eens herhalen en niet tweemaal, waardoor de vrouw tot het logische leidt, wat haar lijkt, over de waardeloosheid van het hele mannelijke geslacht. Trouwens, veel lesbiennes hebben een soortgelijk scenario van het leven - het bovenliggende scenario bepaalde wat ze als partners van vrouwen kozen, ontgoocheld door mannen.

Een andere typische reactie op het scenario van het leven is het bovenliggende scenario - een poging om het om te keren, om het tegenovergestelde te doen, niet zoals geleerd: om mannen te ontmoeten die niet op hun vader lijken, om een ​​beroep te krijgen waarvan ouders met afschuw vervuld zijn ... Maar het antiscenario, zoals hij schreef Bern, is hetzelfde scenario, alleen met een ander teken. Noch de een noch de ander zal ons gelukkig maken, omdat zowel het script als het antis-scenario geen rekening houden met onze eigen verlangens, uniek, niet vergelijkbaar met ouderlijk, vaak zelfs tegenstrijdig met hen.


Hoewel het antis-scenario een normale fase is in de constructie van het eigen (en niet het ouderlijke) levensvlak. Gewoonlijk wordt anti-seksueel gedrag waargenomen bij adolescenten.

Het feit dat dit of dat gedragsmodel niet van ons is, valt op door het ongemak dat een terugkerend verhaal ons toebrengt (alsof u een jas draagt ​​van de schouder van iemand anders en het drukt u), of al op echt ernstige problemen, soms op een somatisch niveau. Helaas laten dergelijke problemen ons vaak alleen kijken naar ons leven in een ongebruikelijke hoek en zien we dezelfde repetitieve situaties of soortgelijke mensen die ons keer op keer "bezoeken". Een attente houding ten opzichte van gebeurtenissen en observaties zoals herhalingen helpen echter om deze op te sporen. En om te begrijpen dat als de geschiedenis zich herhaalt, er iets mis is, en het noodzakelijk is om te beseffen wat het is, en om het te corrigeren, indien nodig, met de hulp van een specialist. Immers, ons leven is te kort om de luxe te veroorloven om tijd te verspillen aan dezelfde fouten.