De andere helft is verplicht


Waarom is de zoektocht naar de tweede helft het doel van ons hele leven? Hoe vind je de liefde van je leven? Zoeken of gewoon zitten en wachten? Zoek, kijk in het gezicht van elke man en vraag of je mijn lot bent - het is stom. Hij weet niet of hij jouw lot is of de vrouw die naar jouw ontmoeting komt. Hij weet ook niet hoe je bent, wie zijn lot is.

Ik hou van een Griekse parabel over het feit dat mensen niet waren wat ze nu zijn. En ze hadden vier armen, vier benen, twee gezichten en de tekens van beide geslachten, dat wil zeggen, er was een vrouw en een man, ze waren verbonden, ze waren één. Daarom waren ze sterker en duurzamer, slimmer. Ze konden zichzelf reproduceren.

Dit beviel de goden niet, en toen besloot Zeus ze los te koppelen. Met één bliksem verdeelde hij deze mensachtige wezens en verspreidde zich over de aarde. En nu moeten we rond de aarde rondlopen en onze andere helften zoeken, tegen vreemden botsen. Vroeg of laat zal de tweede helft zeker zijn , maar op weg naar deze helft ervaren we zoveel pijn, wrok, hoeveel tranen we afschudden, hoeveel we ons vergissen, denken aan de helft van iemand anders dat, hier is het! Hij is mijn helft. En hij, zo blijkt, is ook naar haar op zoek, zijn partner, en struikelde over u, vergiste zich gewoon, slechts in geringe mate. En je hebt een fout gemaakt, de pijn doorboort je hart, je hart breekt in de naden en breekt als een porseleinen beeldje.

Ieder mens wordt geboren en groeit op om zijn zielsverwant te vinden en wijdt al zijn kostbare leven aan dit doel, dwaalt rond de aarde en zoekt zijn ziel. Voor elke persoon neemt dit doel een bepaalde plaats in het leven in. Bij iemand het primaire, en bij iemand secundair. Zelfs als een persoon het alles ontkent en zegt dat dit allemaal onzin is, hoopt hij nog steeds in het diepst van zijn ziel om de liefde van het hele leven in een wonder te vinden. Tijdens ons hele leven zoeken we, we dwalen op zoek naar het onbekende, net als in het sprookje "vind me dat, ik weet niet wat, breng me dat, ik weet niet wat."

En hoe weet je dat hij degene is die nodig is? Hoe weet je dat de andere helft werd gevonden? Misschien is het genoeg om iemand te vinden met wie je het leven kunt combineren met de banden van een stempel in je paspoort en kinderen baren, kippen begint en wortels plant? Misschien is dit de helft dat we klaar zijn om naar het leven te zoeken. Maar per slot van rekening trouwen mensen en gaan ze door, misschien zelfs een paar maanden, maar over een paar jaar. Ze spreken de woorden van een eed af, dat ik in verdriet en vreugde zal zijn, totdat de dood ons scheidt. Ja, natuurlijk zijn dit alleen woorden die vroeger heilig waren, maar nu zijn het gewoon woorden, het is een traditie.

Een man biedt zijn hand en hart aan, en na een paar maanden vertrekt hij naar een andere vrouw, of vertrekt gewoon zonder iets uit te leggen, neemt beide en neemt je hart. Of een vrouw die de haard bewaart, van haar man ontsnapt, of gewoon vertrekt, zeggende dat ze alles beu is, zijn hart en alle borden in het huis heeft gebroken. Hoe kun je je vervelen met de persoon die je hebt gekozen? Je zei tenslotte: "Ja, daar ben ik het mee eens." Niemand heeft je gedwongen. En vóór de bruiloft heb je de dag niet ontmoet, en niet twee. Mensen voor de bruiloft ontmoeten elkaar al jaren, ze beginnen samen te leven, ze kennen elkaar al beter dan zichzelf. Dus waarom verbreekt de eed en stempel in het paspoort langdurige relaties?

Het is mogelijk dat er geen mislukte huwelijken zijn. We verlaten het gezin en zijn nog steeds op zoek naar beter dan wat we hebben. Immers, een persoon is zo geregeld dat hij niet altijd heeft wat hij heeft, en dan wordt het spreekwoord "de hebzucht van de fraera geruïneerd" geactiveerd. En al wenend verloren, maar zal terugkeren, trots staat het niet toe. Trots is een krachtig gevoel van zelfrespect, en we ondernemen acties tegen trots onder onze waardigheid. Hoe krachtiger het gevoel van eigenwaarde in ons is, des te hoger is onze hoog geheven neus, en hoe meer we niet zien wat er onder onze neus gebeurt. En onder onze neus zit een tweede helft op zijn knieën met een boeket rozen en met tranen in zijn ogen wil hij terugkeren, maar we zien het niet. Het gekwetste ego sluit onze ogen en we houden op te zien wat is en het tegenovergestelde te zien. Vanwege dit gevoel vallen alle relaties uit elkaar en kunnen we niet teruggeven wat ons zo dierbaar is, en daarom geloven we dat we de verkeerde keuze hebben gemaakt dat deze persoon helemaal niet het doel van ons hele leven is. Eén woord, één uitdrukking kan onze trots schaden en de grief die ons zelfrespect is aangedaan, kan alles vernietigen wat we zo ijverig koesteren en houden.

En als, zelfs beseffend dat alle grieven worden vergeten, moet men niet overwegen dat er geen weg terug is. De weg terug bestaat altijd, evenals vooruit. Immers, wanneer je op straat gaat op het trottoir, vouwt de stoep achter je niet en verdwijnt niet. Je kunt op elk moment omdraaien en teruggaan. Gewoon mensen, die zichzelf overtuigden en troostten, bedachten deze uitdrukking: "er is geen weg terug". De weg is er altijd, en heen en weer en links en rechts en een hele reeks richtingen die je alleen maar hoeft te kiezen. In het leven is de weg er altijd, je hoeft alleen maar te leren hoe je je omdraait als je het nodig hebt.

En dus, als je terugkomt, kun je de tweede helft terughalen, die je onlangs of lang geleden hebt verlaten. We moeten opnieuw leren hoe we het woord 'vergeven' moeten zeggen en horen. Om elkaar te ontmoeten - is dit het geheim van goede relaties?