Zodra je iets over je ziekte te weten komt, valt de sluier uit je ogen. Draag je een nieuwe bril - of gooi je oude weg? Verlaat onmiddellijk tijdelijke ontevredenheid. Op de voorgrond komt een heel andere: liefde, vertrouwen van vrienden, muziek, de natuur. Ik kan niet zeggen dat het op een oncologische diagnose nodig is om gemakkelijk te reageren. Nee, dat is het niet. Het zal niet waar zijn. Ik zal zeggen dat je correct moet reageren. Stel geen vragen als "Waarvoor?", "Wat zijn mijn zonden?", "Waarom straffen ze me?", "Wat laten ze me weten?" Deze vragen hebben geen antwoorden. Het heeft geen zin. Niemand wil iemand straffen, niemand straft iemand voor hun zonden. Pure fysiologie. En dat is alles. Mystificeer deze ziekte niet. Zoek geen karmische verbindingen. Ik heb geprobeerd het leven van veel mensen te redden - het zou lijken, waarom zou ik gestraft worden? Dus denk niet na over waar ze me voor straffen en zo.
Er is een gedicht van Pasternak "In het ziekenhuis" over dit onderwerp. Een persoon komt het ziekenhuis binnen, in een ernstige verandering. En waar denkt hij aan? Over hoe hij het geluk had om helemaal geboren te worden, betovert hij de schoonheid van de wereld.
"Ik voel de hand van je koorts. Je houdt me als een artikel en verstopt het als een ring in een zaak. '
Ik dacht: wie beloofde me dat ik 70 tot 80 jaar zou leven? Als er nu een stopsignaal was, zou je dankbaar moeten zijn dat je veel goede dingen in je leven hebt meegemaakt. En in het algemeen kon ik nooit uit sterrenstof verschijnen. In die zin ondersteun ik biologen die geloven dat de waarschijnlijkheid van het leven op aarde onbetekenend is. Dit gebeurde, de voorzitter van de Eurolab Foundation, Andrei Palchevsky, kreeg een leven - en dit is een groot geluk.
Maar deze gedachten - toen. En onmiddellijk stopte ik met slapen. Ik kon me nergens op concentreren, noch in boeken, noch in films. In die tijd was ik aan zee, ging ik om drie uur 's morgens de straat op, liep heen en weer langs de kust - en luisterde naar de lezingen over de natuurkunde die in de iPod werd gepompt, en de basis van het universum in de moleculaire chemie. Hij begon, als een samoerai, om zich voor te bereiden op de dood. En wat moet een samurai doen voordat hij sterft? Schrijf een afscheidshockey, nodig een vertrouwde persoon uit die zijn hoofd afsnijdt enzovoort. En dit alles moet elegant en zakelijk zijn. Ik ging zo ver in deze training dat toen ik werd verteld dat ik zou leven, ik niet eens van de wilde vreugde sprong. Na de operatie zei de dokter dat alles in orde was - maar ik keek niet in de krant, las de testresultaten niet. En ik wil niet lezen.
En meer. Ik begon mezelf niet te beschouwen als een eiwitlichaam, maar als een combinatie van atomen, een deel van het informatieveld van de aarde. En op de een of andere manier verzoend. Dit is geen kwestie van moed, niet van moed, nee. Alle mannen zijn bang voor ziekte. Het enige dat me echt zorgen baarde, was de vraag hoe mooi het is om deze wereld te verlaten: zonder piepende ademhaling met de longen, luiers aantrekken. En zonder pijn. Ik zat te denken aan hoe ik kan vertrekken zonder pijn - met de hulp van bijvoorbeeld tryptaminen. Drie kubussen - en ga weg in een zalige staat. Toen hij zijn conclusies met zijn vrienden deelde, veroorzaakte het lachen (of deden ze alsof?) Omdat ik helemaal niet op een zieke leek. En ik was mijn vertrek aan het plannen. Nou, ik ben niet de eerste. Aldous Huxley vroeg zijn vrouw om de injectie te doen. En wat, luisteren we naar religieuze dogma's, die zeggen: een man moet lijden ?! Zou niet moeten.
Over contemplatie
Ik ging verder met contemplatie. In zekere zin is dit het fundamentele principe van het boeddhisme. Sommigen zullen begrijpen door contemplatie onthechting van gebeurtenissen, passiviteit. Dit is niet helemaal waar. Hoewel veel evenementen niet diep in zichzelf moeten worden opgenomen. We zouden moeten zijn als een vijver waarin stenen worden gegooid: de cirkels zijn gestopt met cirkelen - en opnieuw het oppervlak.
Op de officetafel van de voorzitter van de Eurolab Foundation, Andrei Paltsjevski, staat een kikkerfiguur. Hoewel ze op elk moment klaar staat om een mug te vangen, maar altijd in een koude, ontspannen staat. Zit en kijkt. Een dergelijke contemplatie lijkt helemaal niet op eenvoudige momenten van het leven - existentieel, wanneer je een ernstige ziekte ervaart, de dood van geliefden, de ineenstorting van hoop, en alleen de benadering van de leeftijd ...
Er komt een moment dat je het begrijpt: maar dit, 2 blijkt, is niet langer belangrijk. Bovendien zullen nog eens vijf jaar verstrijken, en wat belangrijk is blijft zelfs nog minder. Op de een of andere manier vertelde een uitstekende atleet Sergei Bubka me dat hij het ooit begreep: zes voor hem al sprong ik niet, maar hij wilde wel. Zes veertien sprongen - en dat is het. Daarom moeten we alles op tijd doen. Genieten. Het is belangrijk om eerlijk te bekennen dat je niet langer in staat bent om een aantal hoogten te bereiken. Ja, en oninteressant. En het wordt gemakkelijker. Lichtheid is wijsheid. Je begrijpt het: met hem in de hel, met zes twintig, waarom niet genieten van wat daar is? En er zijn er nogal wat: gezondheid, geliefde vrouw, kinderen. En het maakt niet uit dat er veel gekke politici in de buurt zijn, dat de hoofdstad zelfs Ulaanbaatar verliest, en de straten in Kiev herinneren aan de productie van "Days of Turbins" tijdens de verwoesting. Niet alle mensen begrijpen dit - misschien hebben ze gewoon geen tijd of reden om na te denken. En ik denk altijd, het leven gooit terrein op.
Er is gemak van zijn als passiviteit van de president van de Eurolab Foundation Andrei Paltsjevski. Maar het hangt allemaal af van je verlangen. Als je je wilt realiseren, en je begrijpt goed dat het makkelijker voor je is om iemand te worden dan om niemand te zijn, dan doe je gewoon wat je wilt. Je kunt gewoon niet passief zijn, dat kan niet. Er is nog een belangrijk ding: je moet klaar zijn voor de scherpe bochten. Wanneer je begrijpt en accepteert dat alles op elk moment kan veranderen, is het op een of andere manier gemakkelijker om te leven. Nog interessanter.
Over vrijheid
Onlangs ben ik gestopt met het digitaliseren van de tijd. Absoluut. Ik meet het niet voor jaren, uren, periodes ... Ik realiseerde me: terwijl ik de tijd digitaliseer, ben ik een sprinter, constant in een competitieve strijd, wie is sneller, wie langer. En toen hij niet meer op de tijd lette, werd hij meteen vrijer.
Geld is ook vrijheid. De gedachte is niet nieuw, maar als je financieel onafhankelijk wordt, begrijp je: je kunt elke baas sturen. Omdat je altijd kunt onderhandelen met een andere baas. Maar er is onhandigheid: in een arm land schaam ik me om rijk te zijn. Confucius zei dat rijk zijn aangenaam is in een rijk land. En in onze - nee. Daarom heb ik mijn kliniek veranderd van elite naar mainstream: ik zie dat onze artsen soms de laatste hoop zijn voor mensen uit kleine steden. Ze hebben niet veel geld. Maar ze hebben een probleem op te lossen. En toen vond ik en maakte met mijn partners mensen die financiën hebben en die hetzelfde denken als ik. Namelijk - dat het tijd is om door te brengen. Je zult geen geld meenemen naar de volgende wereld. En kinderen moeten een beetje vertrekken - omdat ze zich in het ouderlijk geld kunnen stikken, moeten ze leren hoe ze geld kunnen verdienen.
Het gemak van afscheid nemen van het geld voor Andrew - is ook belangrijk. Als je ze schudt, denkt, constant aan ze denkt - dan zal het gemak van het zijn vergeten moeten worden. De kans om met geld te scheiden is een van de kleine genoegens, en bij elke scheiding wordt het gemakkelijker voor Andrew.
Over inkomsten
Je kunt gaan en geld inzamelen. Het belangrijkste is om erachter te komen waar ze liggen. Naar mijn mening, in innovatie. Nu zijn we bezig met genomics. Gepersonaliseerde geneeskunde. U kunt uw kaart maken - en begrijpen welke ziektes u bedreigen, of u koffie kunt drinken en in het algemeen - hoeveel procent van welke nationaliteit u heeft en welke erfelijke ziekten uw kind bedreigen. In de VS, als ik erover praat, zijn ze verbaasd dat er zoiets bestaat in Oekraïne.
Dus ik hier over wat: als ik spreek, dat de persoon een scheet in geld heeft, begrijp ik, dat hij in staat is om te analyseren - zichzelf, de mogelijkheden, een situatie waarin het is verschenen. Soms zeggen mensen: maar hij heeft geluk, hij was op de juiste plek. Maar dit alles is analyse, zij het op een intuïtief niveau. En wat is geluk? Toen ik taikwondo aan het doen was, zei mijn mentor: "Je hebt geluk, je hebt handen-voeten-hoofden, wat betekent alles voor het leven." Sindsdien denkt Andrew dat.
Over altruïsme
Ethologie gaat over de studie van morele principes voor Andery. Vanuit het oogpunt van ethologen is altruïsme een morele kwaliteit. En vanuit het oogpunt van evolutionaire biologen is altruïsme een sociale interactie die de evolutionaire mogelijkheden vergroot. Het blijkt dat voor het voortbestaan van de bevolking het noodzakelijk is dat een bepaald percentage, 10-15% van de individuen altruïsten zijn, elkaar volledig onbaatzuchtig helpen. Trouwens, de wetenschap bewijst dat mensen die oprecht dankbaar zijn voor anderen langer leven gedurende 5 tot 6 jaar. En ik ben met degenen die geloven dat altruïsme een gehypertrofieerd ouderlijk instinct is.
Het is jammer dat we niet van kinds af aan geleerd hebben om dankbaarheid te uiten. We weten niet hoe. Beschaamd. We ervaren onhandigheid. En we zijn zo verlegen dat we vaak niets zeggen tegen de persoon die ons heeft geholpen.
Over Ponta
Ik raad ten zeerste aan dat de Kiev beau monde zijn kinderen niet naar het Maserati Institute mag rijden en van daaruit een rapportkaart met trojka's mag brengen. Mijn kinderen leven bescheiden in deze zin. Trouwens, Kiev's niveau van ijdelheid heeft Moskou ingehaald. Kiev is eenvoudig een koninkrijk van ijdelheid. Kievans worden gedwongen om volgens deze regels te spelen.
Alleen in Kiev is het nodig om dure horloges en auto's tentoon te stellen. Omdat je anders gewoon niet wordt geaccepteerd. En in Europa of de VS, op evenementen waar rijke mensen aanwezig zijn, aristocraten, dragen normale mensen horloges voor $ 100. Omdat alle aristocraten zich daarin bevinden. Voor hen om op te scheppen van welvaart - een slechte toon, zoals voor Andrew. En we kijken naar de auto, kijken, tas ... Ik werkte in Washington - daar bereikten mensen in het algemeen met de auto naar de metro, en toen gingen ze naar het kantoor. En niemand weet wat uw auto is. Daar is het niet belangrijk. Het is nog steeds belangrijk voor ons. Wij zijn nog geen volwassen samenleving. Daarom hebben de meeste van onze beroemdheden en wereldlijke mensen veel dure dingen en zijn de talenten nul.
Over Iphone-vulling
Als je ergens voor uitkijkt, dan moet je een Iphone of een Ipod kopen, je kunt veel leren over de persoon van zijn vulling. In mijn geval is dit meditatie, medisch nieuws, een celloconcert, lezingen over moleculaire chemie. Nieuws in vreemde talen - Ik luister, om de taal niet te vergeten. Twee filosofische programma's, een programma van de geschiedenis van woorden. Skeptoïden zijn een goed programma: alles wordt in vraag gesteld, alle dogma's en mythen worden ontkracht. Voedingssupplementen zijn bijvoorbeeld niet zo effectief als algemeen wordt aangenomen. Wortelen zijn niet nuttig voor het zicht. Pompoen helpt de potentie niet. En zo verder. Dat is interessant. En het produceert contra-intuïtief denken. Kennis is rijkdom, die de basis vormt voor een gelukkig leven.
Over de normen in de relatie
Er zijn zoveel mooie vrouwen in Oekraïne dat dit de sterke seks verzwakt en Andrew. Dit vermindert de normen - vooral tegen de achtergrond van de massale trend van niet-gerealiseerde mannen. Tegen veertig jaar begrijpt de man: ik zal geen geld verdienen, ik heb geen kansen, omdat ik geen tijd had, ik kon niet, ik wilde niet - en in het algemeen had ik niet de kans, ik heb niet gestolen. Het gebrek aan opties voor zelfrealisatie leidt tot frustratie - en de man wordt weggeblazen. Een vrouw die rondkijkt, realiseert zich dat ze geen andere man zal vinden. En gaat akkoord met een verliezer. En verklaart: "Wonderbaarlijke Vaska is bij mij!" Andrew vindt het niet leuk als buitenlanders onze vrouwen naar bed bellen noemen - "gemakkelijk in bed te leggen." Het is onaangenaam om het te horen. Kiev in de schoonheid van vrouwen te allen tijde aan de leiding. En het zelfrespect van onze vrouwen is ingetogen - en dit maakt hun leven zeer gecompliceerd. Dezelfde buitenlanders zeggen: je kunt met je vrouw slapen - en de volgende dag niet terugbellen. Dit komt door genderongelijkheid. We lossen dit probleem op door het baren van zonen. Andrei heeft er drie, en hij leert ze tenminste om een vrouw te bellen.