Religie, moraliteit, kunst als een vorm van filosofisch begrip van de werkelijkheid

Religie, moraliteit, kunst als een vorm van filosofisch begrip van de werkelijkheid hebben altijd al bestaan, elke dag komen we deze concepten tegen en lijken ze schijnbaar op afstand hun betekenis te begrijpen. Maar wie kan een volledige beschrijving van elk van deze termen geven en ook de rol bepalen die zij in ons leven zullen spelen? Vormen van filosofisch begrip van de werkelijkheid worden in detail bestudeerd en zowel in de filosofie als in de psychologie bestudeerd. De mens heeft verschillende soorten waarneming in zijn gedachten: hij begrijpt wat hem omringt, wat echt is en wat niet, hij bestudeert zichzelf en realiseert zijn persoonlijkheid in deze wereld, de verbinding van dingen, wat we zien en wat we voelen. Cognitie is een van de grootste zegeningen van de mensheid. Rene Descartes in zijn "Findings of Truth" geeft ons een zeer populaire en belangrijke gedachte: "Ik denk, daarom besta ik ...

Maar we denken niet zo duidelijk als we zouden willen. We kunnen de wereld niet zien als wiskunde, kennen de exacte antwoorden op al onze vragen. Alles wat we zien en weten is vervormd door het prisma van ons begrip van de werkelijkheid, en elk individu heeft dit prisma individueel gebouwd. Vormen van filosofisch begrip van de werkelijkheid, zoals religie, moraliteit, kunst kunnen de informatie om ons heen zowel verstoren als echt aanvullen. Toch is elk van deze vormen een integraal onderdeel van de cultuur zelf, de maatschappij en elk van de individuen. Religie, moraliteit en kunst vormen onze persoonlijkheid, onze persoonlijkheid. Sommige filosofen geloven dat een persoon die deze concepten uit zijn leven heeft uitgesloten, niet langer als volwaardig kan worden beschouwd. Sinds de geboorte weten we niets over religie, moraliteit en kunst als vormen van filosofische reflectie op de werkelijkheid. We verwerven deze concepten in de samenleving, tussen mensen die elk van hen verbinden met hun cultuur. We krijgen alleen een biologische kans om te begrijpen, doordringen, ontwikkelen, gebruiken en realiseren.

Wat is religie? Welke vormen van filosofisch begrip van de werkelijkheid verbergt het? Religie is een speciale vorm van menselijke ervaring, waarvan de belangrijkste basis het geloof in het heilige, hoogste, bovennatuurlijke is. Het is het verschil van geloof in de aanwezigheid of afwezigheid van het sacrale dat zowel onze perceptie als ons gedrag onderscheidt, de vorming van de persoonlijkheid die ermee verbonden is. Religie is een systemische culturele opvoeding die religieuze organisaties, cultus, bewustzijn, religieuze ideologie en psychologie omvat. Hieruit blijkt dat de psychologie van een persoon vaak afhankelijk is van religieuze ideologie, als zijn vormende en regulerende factor, die in de omgeving wordt gevormd. De realisatie van de werkelijkheid, verbonden met het heilige, is radicaal anders dan de persoon die geen religie accepteert. Daarom is het een van de belangrijkste vormen van filosofisch begrip van de werkelijkheid.

Kunst is een vorm van menselijke creativiteit, een sfeer van activiteit en realisatie van zichzelf in de wereld die het omringt. Creativiteit en kunst zijn vormen van bewustzijn, niet alleen van de realiteit, maar van jezelf. Na het creëren, plaatst een persoon in de kunst dat prisma van bewustzijn of zelfs vervorming, waarop zijn denken in staat is. Zowel moderne als oude filosofie definiëren kunst op verschillende manieren. In tegenstelling tot elke andere vorm van perceptie, geeft kunst uitdrukking aan de mate van gevoeligheid van het individu, zijn individualiteit.

De belangrijkste kenmerken van kunst zijn de eenheid van sensualiteit en fantasie, polysemie en meertaligheid, het creëren van een beeld en een symbool. Kunst wordt niet alleen bestudeerd door de filosofie, maar ook door de psychologie, want door te scheppen laat het individu altijd een deeltje van zichzelf achter, een weerspiegeling niet alleen van zijn perceptie van de wereld, maar ook van de kenmerken van zijn persoonlijkheid. Berdyaev Nikolai Alexandrovich zei over creativiteit als volgt: "Cognition - being being. De nieuwe kennis van de creatieve kracht van de mens en de wereld kan alleen een nieuw wezen zijn ... Creativiteit van geschapen wezens kan alleen gericht zijn op de groei van de creatieve energie van het zijn, op de groei van wezens en hun harmonie in de wereld, op het creëren van ongekende waarden, ongekende stijging in waarheid, en schoonheid, dat wil zeggen, tot de schepping van de kosmos en het kosmische leven, tot het pleroma, tot supermundane volheid. "

Moraliteit is een normenstelsel dat door een persoon wordt gecreëerd om zijn gedrag in de samenleving te reguleren. Moraliteit is anders dan moraliteit, omdat het ook een speciale vorm van menselijk bewustzijn is, omdat het wordt uitgedrukt door de sfeer van het streven naar het ideaalbeeld. Moraliteit is ook een deel van de cultuur en wordt geleverd door de publieke opinie, het is alomtegenwoordig en doordringt in alle sferen van een persoon die ook eigenschappen als een persoon bezit, ondanks het feit dat dit een waardevolle morele set van de hele soort is.

Religie en moraliteit, evenals kunst als een vorm van filosofische reflectie van de werkelijkheid, zijn het systeem dat het prisma van de menselijke waarneming volledig aanvult, de persoonlijkheid ervan vormt en het gedrag ervan regelt. Vormen van perceptie worden gevormd in de samenleving en zijn een weerspiegeling van zijn cultuur, dus het is niet vreemd dat verschillende tijden en mensen verschillende vormen van inzicht in de werkelijkheid hebben. De aard van de cultuur, de samenhang van tradities en innovaties erin, de vormen van het bevattingsvermogen vormen ook de basis van de historische dynamiek, bepalen de richting en inhoud ervan. Bewustzijn en bewustzijn van de mensen wordt gevormd volgens zijn geschiedenis, dus het is zo belangrijk om te begrijpen en te beseffen wie je bent en de maatschappij die je omringt.