Het is het 46ste chromosoom dat door het sperma wordt gedragen en dat het geslacht bepaalt: als het een X-chromosoom is, zal een meisje worden geboren als Y een jongen is. Maar niet alles is zo eenvoudig, zelfs in dat stadium van ontwikkeling, wanneer cellen op de vingers kunnen worden geteld. Veel mensen verschijnen in de wereld die bepaalde chromosomen missen of die extra chromosomen hebben. Vrouwelijk geslacht en mannelijk van aard spelen een bijzonder belangrijke genetische rol.
Experts noemen deze pathologie polysemie. De meest voorkomende is polysomie met één extra X-chromosoom bij mannen: van de 1.000 jongens worden er 2 tot 3 mee geboren. Ze hebben de productie van testosteron verminderd. Soms leidt dit tot onvruchtbaarheid, soms tot het verschijnen van secundaire geslachtskenmerken door het vrouwelijke type, maar vrij vaak kan de drager van het "extra" chromosoom er zelfs geen vermoeden van hebben. Er zijn ook vrouwen die geen tweede X-chromosoom hebben - in de adolescentie lopen ze ernstig achter in hun ontwikkeling van hun leeftijdgenoten - of lijken ze overbodig.
Volgens de schattingen van de Amerikaanse bioloog Anne Fausto-Sterling wordt 1,7% van de mensen geboren met gemengde geslachtskenmerken - het lijkt er maar een paar te zijn, maar in totaal zijn het miljoenen mensen.
Fausto-Sterling noemde een van zijn populaire werken "Five Sexes: Why the division in man and women is incomplete." Volgens haar is het, afgezien van mannen en vrouwen, nodig om hermafrodieten te isoleren, waarbij de tekens van beide geslachten gelijkelijk zijn verdeeld (herm), of met de overheersende eigenschappen van merm (merm) of vrouwelijke (ferm) functies. Er bestonden echter altijd deze "extra verdiepingen": oude dokters die niets over chromosomen wisten, geloofden dat er in de baarmoeder van vrouwen drie kamers zijn - voor het dragen van gescheiden jongens, meisjes en hermafrodieten. Vrouwelijk geslacht en mannelijk van aard worden beschouwd als alle mensen, maar behalve mensen - hermafrodieten.
Maar zelfs zonder chromosomale verwarring, is geslachtsbepaling een langdurig proces. Vorming van seks vindt plaats in verschillende fasen, en complicaties zijn mogelijk op elk. Naast het genetisch geslacht, het gonadaal (gevormd in het stadium van differentiatie van de geslachtsklieren - interne geslachtsorganen), hormonaal (afhankelijk van de hormonale achtergrond en het overwicht van androgenen of oestrogenen), somatisch (bepaald door externe geslachtskenmerken) en civiel (opgenomen in de geboorteakte en andere documenten).
Daarnaast praten ze ook over het psychische veld - het bewustzijn van een persoon van zichzelf als een man of een vrouw, of een complex wezen met een overheersende aanwezigheid van bepaalde kenmerken. Met hetzelfde recht besluiten ze de sekse (somatische en hormonale, maar ook civiele) transseksuelen te veranderen om de fysiologie en het innerlijke zelfbewustzijn te harmoniseren.
Offerte voor inschrijving
Waarom is recent de gelegenheid geweest om onafhankelijk te beslissen, een man of een vrouw te zijn? Misschien om twee onderling samenhangende redenen. Ten eerste is het de transformatie van het gezinsmodel en de geleidelijke erosie van de sociale rollen van mannen en vrouwen. Ten tweede, kunstmatige inseminatie en surrogaat moederschap, om maar te zwijgen van adoptie, stellen de familie in staat om alleenstaande vrouwen en koppels van hetzelfde geslacht aan te vullen. Seks is niet langer 'het lot vooraf bepaald door de anatomie', zoals Sigmund Freud schreef. We hebben de mogelijkheid om het gedragsmodel te kiezen dat ons comfortabel lijkt, ongeacht of het als 'mannelijk' of 'vrouwelijk' wordt beschouwd. En hier is een ander soort seks - de sociale seks, of de tedere. Vrouwelijk geslacht en mannelijk van aard is aanzienlijk belangrijk.
Tender bevat een reeks gedragingen die inherent zijn aan mannen of vrouwen: "mannelijkheid" of "vrouwelijkheid" in de zeer specifieke betekenis van deze woorden. Tedere stereotypen variëren, afhankelijk van de stemmingen in de samenleving. In de Europese adellijke kringen van de 18e eeuw omvatte het begrip mannelijkheid bijvoorbeeld niet alleen het vermogen om een zwaard te beheersen, maar ook het sap op het gebied van cosmetica en parfumerie. Zonder het te beseffen, kunnen moderne "nieuwe Amazones" hun gendergedrag meerdere keren per dag veranderen: aan het stuur van een auto in de file of op een werkvergadering tonen ze heel verschillende, soms "onvrouwelijke" kwaliteiten, in plaats van in een schoonheidssalon of tijdens een wandeling met een kind. Lang geleden zijn echter twijfels geuit dat agressiviteit en autoriteit een essentieel onderdeel zijn van 'mannelijkheid', en 'vrouwelijkheid' tederheid en frivoliteit.
Er is ook een gemiddelde versie van de sociale seks - bigender. Het is inherent aan mensen die zichzelf als een man voelen, dan als een vrouw en dienovereenkomstig een ander gedrag, een manier van spreken en zelfs een lexicon. Onder jonge meisjes, vooral vertegenwoordigers van informele subculturen, kun je degenen ontmoeten die over zichzelf spreken in het mannelijke ("Ik zei", "Ik ging"), niet zijnde geen travestieten noch lesbiennes. Vrouwelijke bigenderry benadrukt eerder dat we niet helemaal vrij zijn van de patriarchale cultuur: "Streven om te spreken en zich te gedragen als een sterke seks, kiezen vrouwen onbewust een aantrekkelijkere rol voor zichzelf, wat in de patriarchale samenleving een man is."
We leren de modellen van gendergedrag in de kindertijd wanneer we ons bewust zijn van ons geslacht. Op dit moment begint het leren met eigenaardigheden die inherent zijn aan de mening van onze ouders, jongens of meisjes: de eerste speelauto, de tweede - in poppen, de eerste moet niet huilen, de tweede - vechten ... Maar naast de uitzending van genderstereotypen in woorden, verhogen ouders hun kinderen persoonlijk een voorbeeld dat kinderen sneller leren: "Sinds mama en papa zich zo gedragen, betekent dit dat het goed is." Immers, de moeder in de afbeelding van het kind is het beeld van de Ideale Vrouw en de vader van de Ideale Man.
Hoe kan de genderidentiteit van lesbiennes worden gevormd? Zulke meisjes worden vaak opgevoed in een gezin bestaande uit een machtige moeder en een zwakke vader, en gebruiken zo'n relatiemodel als de enige mogelijke. Daarna kunnen ze proberen contact te leggen met mannen, maar omdat ze het in hun jeugd geleerde model overbrengen naar hun eigen relaties, kiezen ze vaak dezelfde partners die hun vader was en teleurgesteld in mannen in het algemeen. We kunnen veel over onszelf en onze ideeën over de houding van de geslachten begrijpen, als we ons herinneren welke acties ons door de vader en moeder of andere belangrijke volwassenen werden getoond.
In feite kan bijna elk gedrag dat uit de stereotiepe noties van 'mannelijk' en 'vrouwelijk' breekt, 'het derde geslacht' worden genoemd - en de manifestaties ervan zijn veel meer dan het lijkt. Moderniteit vereist niet dat we elke seconde "vrouwen zijn". Veel vaker moeten we gewoon mensen zijn. De wereld is op weg naar een wereldwijd bewustzijn dat het belangrijkste niet is wat er tussen je benen zit, maar wat er tussen je oren zit.