Waarom hebben sommige vrouwen de neiging om mooi te zijn, terwijl anderen dat niet doen?

Als we het huis verlaten, sturen we een brief naar de wereld over jezelf, waarin we je vragen om ons op de een of andere manier te behandelen. De boodschap is ons lichaam, kleding, gezicht en uitdrukking. Veel vrouwen begeleiden de marafet zorgvuldig, selecteren zorgvuldig kleding, proberen in de ogen van anderen te kijken zo aantrekkelijk mogelijk (soms overduidelijk overdreven met de methoden van 'guiding beauty'). Anderen daarentegen zetten een tien jaar oude, gekleurde spijkerbroek en een uitgerekte trui op, niet aarzelend om te verschijnen voor mensen met niet erg schoon haar en zonder een vleugje make-up. Wat willen we op deze manier over onszelf zeggen? In Japan wachtrijen voor tandartsen: vrouwen vragen artsen om er een zogenoemde kinderlach van te maken, waarbij de slagtanden ontroerend, maar niet erg elegant, voorwaarts gaan. De gelijkenis met een tienertiener kost ongeveer vierhonderd dollar, maar na betaling kun je er zeker van zijn - succes voor mannen is gegarandeerd. Het gebeurde zo: vanwege de liefde voor het anime-genre, trokken meisjes, vergelijkbaar met tieners, mannelijke aandacht. Wie had geraden dat zelfs tanden, bijna altijd beschouwd als een van de tekenen van een mooie vrouw, uit de mode raken?

Maar misschien is het zo dat Japanse meisjes niet zo mooi zijn. Volgens veel psychologen zijn schoonheid en aandoening op geen enkele manier verbonden en bevinden ze zich bovendien op verschillende palen. Aanraken - het is schattig, schattig, leuk, gezellig. Dit alles is waarschijnlijker geassocieerd met kinderen. Schoonheid wordt bepaald door predatie, agressiviteit, seksualiteit, omgangsvormen, maat en tags van modemerken. En dit is al een volwassen wereld.

Natuurlijk is dat zo. Maar de ontroering van Japanse vrouwen, gecreëerd met behulp van tandartsen, is nog steeds vermengd met het aandeel van predatie en sluwheid: het echte doel van deze meisjes is niet om er goed uit te zien, maar om aan te trekken en aan te trekken.

Buiten Japan is de mode voor de ongelijke nasmaak nog niet opgedoken (hoewel het onmogelijk is om er afstand van te doen), en in andere gebieden wordt de traditionele schoonheid voor deze plaatsen geregeerd: ergens - een dunne taille en hoge borst, ergens - onmogelijk brede heupen en cellulitis, ergens - een ring in de onderlip. En hoe mooier de vrouw, hoe beter zij in theorie zou moeten leven: schoonheid wordt vaak gebruikt als een instrument, zoals een sleutel die de deur opent naar een magisch land. Het gaat niet alleen om veel bewonderaars en een rendabel huwelijk - sociologische studies bevestigen dat ze vrienden willen worden of een romance beginnen met mooie mensen, ze zullen vaker worden aangenomen, ze vergeven veel.

We gebruiken onze schoonheid als een hulpmiddel, we zorgen ervoor dat het in orde is: we selecteren kleding die bij ons past, we kleuren de haarwortels, sporten en zitten op een dieet om de elegante proporties van het figuur te behouden. U kunt het gereedschap echter voortdurend polijsten en slijpen totdat het breekt, of u kunt het integendeel in een hoek plaatsen en het onverschillig bekijken terwijl het bedekt is met stof.

Bust met veranderingen
Verander je uiterlijk nu is niet moeilijk, er zou geld zijn. En het blijkt dat een verre vriend liposuctie doet - bijna net zo eenvoudig als het tandenpoetsen. Sociale netwerken bruisen en bespreken het gesprek van twee seculiere dames beschreven in één artikel, dat grappig de details van het werk van een Zwitserse plastisch chirurg heeft gedeeld en dat het onfatsoenlijk was om ouder te lijken dan 27, zelfs als je al 58 was. Er is echter niets belachelijks: er zijn toekomstige medische problemen. Fans van de 'gele' publicaties zijn zich goed bewust van het lijden van onze actrices en zangers die zichzelf een nieuwe jeugd met een scalpel hebben georganiseerd: gezichten die op bevroren maskers lijken, voortdurend een glimlach terugtrekken, oogleden die na een paar blepharopoies weigeren volledig te sluiten, waardoor de ogen drogen en de hele tijd om hydraterende druppels te gebruiken ... Voor welke kwelling?

Allemaal om de tijd te stoppen. Vast in de jeugd. Leef niet, voel geen groot stuk van het leven, verzadigd met andere vreugden, niet erg vergelijkbaar met de jeugd. Om deze geneugten van de tweede helft van het leven te ervaren en te ervaren, moet men wijsheid, subtiliteit, gevoeligheid en groot vermogen om te voelen hebben. Jonge mensen voelen zich scherp, maar degenen die moeite hebben om zichzelf aan het einde van de jeugd te houden, verliezen dit vermogen. Soulful after body, wanneer het gezicht op een masker begint te lijken - na kunststoffen, botox en simpelweg omdat sterke emoties de verschijning van rimpels veroorzaken.

Botox en emoties zijn verbonden. Deze injecties die mensen doen, proberen de gevolgen van het manifesteren van hun emoties te verbergen, alsof ze ze uit het leven willen wissen. Sommige studies suggereren dat botox niet alleen het vermogen om emoties te uiten beperkt, maar ook hun vermogen om te testen beïnvloedt. En een man die zijn best doet om niet zichzelf te voelen en helemaal niets te voelen, volgt het verkeerde pad.

Achter een eindeloze reeks plastische chirurgie schuilt de angst voor ouderdom en dood - in plaats van het te erkennen of er tenminste over na te denken, hopen vrouwen voor altijd te leven, tussen fans en carnaval, die nooit verdwijnen. En om er niet in te verdwalen, moet je altijd jong blijven.

Overmatige fascinatie voor plastische chirurgie, niet verbonden met een verlangen om te corrigeren wat de natuur oorspronkelijk heeft gecreëerd (bijvoorbeeld om een ​​knobbel op de neus recht te zetten of de oren van de oren normaal te maken), maar met een poging om van jezelf een ideaal lichaam en een onberispelijk gezicht te maken, kan het ook een antwoord zijn op ouders die te veel zijn gezocht van hun kind, dromend dat zijn schoonheid en vaardigheden hen universele liefde en respect zouden brengen.

Ouders kunnen een mening uitzenden als ideaal, en deze verwachtingen worden eerst waargenomen in relatie tot het lichaam, het uiterlijk, en pas daarna worden ze verspreid naar alle sferen van het menselijk leven. Dus proberen ze hun problemen op te lossen, persoonlijke fantasieën werkelijkheid te maken, maar het beïnvloedt het kind. Wanneer een meisje opgroeit, lijdt ze heel haar leven aan haar minderwaardigheid, aan het onvermogen om het ideaal na te streven. Als een consequentie zijn pogingen om zichzelf te verbeteren, allereerst op een fysiek niveau, door hun toevlucht te nemen tot talrijke plastische operaties, het meest waarschijnlijk.

Minder lichaam
In de strijd om schoonheid zijn er ook tegenstanders - zij die niet naar zichzelf kijken. Wanneer het verlangen om aantrekkelijk te zijn verdwijnt, kan dit betekenen dat we op dit moment helemaal niets willen doen - noch relaties opbouwen, noch steunen, noch flirten, iets veranderen in ons leven, of succes behalen. Het gebeurt wanneer een persoon zichzelf "verliest" of geen morele en fysieke kracht heeft. Alle energie gaat naar iets anders, bijvoorbeeld om de problemen van kind-ouder relaties of vrouwelijk-mannelijke relaties op te lossen. Soms gebeurt dit in paren, waarbij een volledige fusie van partners plaatsvindt. Tegelijkertijd kan een van hen volledig in de ander oplossen en zijn leven voor zichzelf leven, zichzelf vergeten, ophouden bewust te zijn van zijn eigen behoeften. Ook negatieve relaties met mannen kunnen ertoe leiden dat de vrouw met haar uiterlijk diegenen afstoot die met haar willen communiceren.

Apathie, onverschilligheid voor iemands uiterlijk, maar ook voor al het andere, kunnen tekenen zijn van een depressie of een beginnende ziekte. Na de behandeling keert de belangstelling voor zichzelf terug. Maar er zijn andere gevallen waarin een vrouw zich niet mooi laat voelen, zichzelf en anderen verzekert dat ze alleen van duistere en baggy houdt, en dat ongewassen haar en vingernagels van verschillende lengte normaal zijn. Zo'n vrouw alsof ze informeert: "Kijk niet naar mij! En als je kijkt, keer je dan weg!" Ze kan zich verbergen en voor strengheid, met het argument dat men de ziel moet liefhebben, niet het lichaam, en achter de vrolijke bravoure-schrijffietsen zoals: "Een fatsoenlijke vrouw zal niet uitgaan met een muffe manicure." Een ideale dame heeft een muffe manicure. De handen van tante zijn niet vies - en goed! " En er zullen altijd gelijkgestemde mensen zijn die haar woorden zullen ondersteunen met een goedkeurende knik of een dozijn andere likes.

Bronnen van afkeer voor hun uiterlijk, niet gerelateerd aan de tijdelijke toestand van ons lichaam of humeur, verbergen zich in de kindertijd. De ogen van de moeder zijn de eerste spiegel waarin het kind zichzelf kan zien en kan lezen dat hij begrepen en geliefd is zoals hij is, met alle tekortkomingen en gebreken. Dit is hoe het positieve beeld van jezelf wordt gevormd. Als het meisje een conflict met haar moeder had, zou het accepteren van haar vrouwelijkheid gecompliceerd zijn. Bijvoorbeeld, de eigen schoonheid en succes kan door een vrouw worden waargenomen als een triomf over de moeder, die ofwel een denkbeeldige straf van haar kant of een ondraaglijk schuldgevoel voor haar omverwerping inhoudt.

We geven een signaal
Wat voor een lichamelijke boodschap geven we aan de wereld, wat willen we ervan? Op schoenen met hakken en een korte rok aantrekken, zijn we van plan de aandacht van mannen te trekken, het huis in een vormeloze trui achter te laten en zich te verbergen voor andere mensen. Tegelijkertijd kunnen we zeer verrast zijn als niemand reageert op de rok of de rode lippenstift: de onwil om mooi te zijn, blijkt soms te diep in ons te zijn, blijft bewusteloos en we vragen ons oprecht af waarom het instrument van onze schoonheid niet werkt - het is verfijnd zoals het hoort, het is besmeerd als het nodig is. Wat is er aan de hand?

Het beeld dat we creëren met een bewuste keuze aan kleding, schoenen, handtassen en andere accessoires is onbewust geadresseerd aan elkaar en vertelt hoe iemand in de ogen van anderen wil kijken. En de manifestaties van lichamelijkheid - poses, gebaren, gezichtsuitdrukkingen, bewegingen - brengen informatie over ons eerlijker over naar anderen omdat ze moeilijker te controleren zijn. Bijvoorbeeld, het gebied van de lippen is absoluut niet onderworpen aan de mens. Dat wil zeggen, zelfs het besluit om "mooi te zijn" en er enige moeite voor te doen, zal niet in staat zijn om de aandacht te trekken zonder een innerlijke geest. En zelfs als we onszelf in de spiegel gewoon mooi lijken - een charme, geen meisje! - zij die ons in elegante kledij en met een zorgvuldige make-up zien, zullen in staat zijn om onze smaak te waarderen, maar nog steeds nauwelijks te begrijpen, mentaal geformuleerd de reden: "Iets daarin weert." Dus hun onbewuste zal de onze lezen, waarin een te sterk verlangen naar relaties en wraak voor iemand die ons verlaten heeft, en woede en een verbod op relaties zich kunnen verbergen. Omdat het onwaarschijnlijk is dat kennis plaatsvindt, behalve dat een persoon voor deze afspraak zijn eigen redenen heeft, ook niet in het bijzonder in verband met sympathie, vriendschap en liefde.

Aan wie richten we ons in feite op onze signalen, onze wens om mooi te zijn? Laten we het abstracte concept van "de wereld", waar een bepaalde boodschap wordt geadresseerd, vervangen door de concrete persoon aan wie we iets willen vertellen. Allereerst is het een verhaal van innerlijke emoties en ervaringen uitgezonden door de lichaamstaal die elke persoon vanaf zijn geboorte kent. De eerste ervaring met dergelijke communicatie die we in de vroege kindertijd krijgen, en de signalen die op volwassen leeftijd naar de wereld worden gestuurd, verschillen niet veel van die welke het kind naar de moeder stuurt: "Het doet pijn, ik ben bang, ik voel me onnodig" of "Ik ben blij, ik hou van , Ik ben in harmonie met mezelf en de wereld. "

Net als een baby verwachten we een reactie, we willen begrepen en gehoord worden. In zekere zin is het de zoektocht naar absolute, waardeloze liefde, die op zijn minst op het eerste gezicht problematisch is om te ontmoeten in de taxatiewereld.

Je kunt deze wereld natuurlijk uitdagen door te stoppen met het schoonmaken van schoenen en in het geheim hopen dat de mooie prins al onze spirituele rijkdom zal zien. Maar dit is een groot risico: het is allemaal hetzelfde, wanneer de handen schoon zijn en de manicure in orde is, en in de ogen brandt het niet: "Nu zult u mijn eeuwige jeugd verschaffen, ongeacht hoe lang het duurt." De prinsen, onder welke gedaante dan ook die ze verborgen hielden, zijn ook mensen. Ze houden ervan wanneer het prachtig is. En vergeet niet altijd de wijze uitdrukking van Leo Tolstoy: "Het is verbazingwekkend wat een complete illusie is dat schoonheid goed is."